原名意为燃灯吉祥智。藏族佛教徒尊称之为觉卧杰，意为佛尊。萨护罗(今孟加拉国达卡附近)人。印度佛教高僧。出身王族。二十九岁出家，师事香蒂巴(Shantipa)、那饶巴(Naropa)等人。曾任那烂陀寺、超岩寺等十八座寺院住持。应古格王室绛曲沃邀请，于宋康定元年(1040)动身，庆历二年(1042)到古格，住托林寺。著有《菩提道灯论》等经论及医学著作数十种，译显密经论多种。所著《八分医方》对西藏医学北派的形成有重要影响。五年受仲敦巴·杰哇迥乃之请，到卫藏传教九年，从学弟子甚众。至和元年(1054)卒于拉萨以南聂当。其弟子仲敦巴等弘传其学说，发展成噶当派。他是藏传佛教后弘期的重要僧人，亦是孟加拉国和中国藏传佛教文化的交流者。其部分骨灰已被迎回孟加拉国。
【生卒】：?－799赵郡(今河北赵县)人。初任微细散职。授太康令后，建议刺史李芄聚积财物、交结权贵。并为他主管军中政事。后位至润州刺史、浙江西道都团练等使。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—799【介
在今广西象州县东北。源出金秀瑶族自治县大瑶山，西北流入象州县境，于运江镇北注入柳江。《清史稿·地理志》柳州府象州：“北：运江，上承仁义、下里二江，西流注之(柳江)。”即今广西壮族自治区象州县北运江。明
四十卷。南宋张镃(1153——?)撰。张镃字功父，又作功甫，又字时可，号约斋，临安(今浙江杭州)人。累官承事郎、直秘阁、权通判临安府事。开禧三年(1207)为左司郎官，参与谋诛韩侂胄。后忤宰相史弥远，
王昭君次女。嫁匈奴贵族当于氏。王莽天凤五年，匈奴呼都而尸单于，欲求厚赐，命她及其姊之子奉献至长安，王莽遣王歙至塞下邀她及其姊云同来相会，至则以兵迫胁回长安，在途中云逃归，她至长安，王莽拜为须卜单于，并
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：726—795【介绍】：唐汝州郏城人，字洵美。马炫弟。少学兵书战策，沉勇多算。安禄山反，燧劝范阳留守贾循归唐，循犹豫不决被杀，燧脱逃。代宗宝应中，累迁郑、怀、陇、商等州刺史。大历中，屡破李灵
六卷。清王恕撰，王恕字中安，四川安居(今四川遂宁)人，生卒年不详。康熙六十年(1721)进士。改翰林院庶吉士。人评其诗蕴之醇、扬之清，此书前有黄之隽，沈大成序，共收诗三百四十首，是书有光绪二十年京师刻
【生卒】：?－282字道言，薛综子。孙吴时历任秘府中郎将、散骑中常侍、太子少傅等。曾牵连何定案，流徙广州。后召回，官至光禄勋。吴亡入晋，为散骑常侍。有文才，知名当时。孙皓降晋，降书即他所作。著有《新议
【生卒】：541—564【介绍】：北周建康表氏人，字世武。少勇敢有算略。娶宇文泰女。除骠骑大将军、开府仪同三司，累迁大驭中大夫。从辛威镇金城，卒于军。
十二卷。清桂文灿纂。这本书的卷首有桂文灿的自序，称生长于南海，壮游京师，在其学习、教书、闲谈、请教通儒的过程中，偶有心得，随手录下。因感一介穷儒，无力将诸家学者和议论做一个系统的总结，只好将随手记得之