雷有终
947—1005
北宋同州郃阳(今陕西合阳)人，字道成。以荫补汉州司户参军，署莱芜尉，揭发知监奸赃，代知监事，召为大理寺丞。历户部、度支、盐铁副使，江、淮、两浙、荆湖、福建、广南路茶盐制置使等。李顺起义时，命为峡路随军转运使、同知兵马事，调发兵食，规划战事。后改知许州、并州。王均起义时，拜泸州观察使、知益州。镇压起义后，加保信军节度观察留后，改知永兴军府，徙秦州。景德初，徙并代副都部署，契丹南下，真宗亲征，他率兵赴援，召拜宣徽北院使、检校太保。
北宋同州郃阳(今陕西合阳)人，字道成。以荫补汉州司户参军，署莱芜尉，揭发知监奸赃，代知监事，召为大理寺丞。历户部、度支、盐铁副使，江、淮、两浙、荆湖、福建、广南路茶盐制置使等。李顺起义时，命为峡路随军转运使、同知兵马事，调发兵食，规划战事。后改知许州、并州。王均起义时，拜泸州观察使、知益州。镇压起义后，加保信军节度观察留后，改知永兴军府，徙秦州。景德初，徙并代副都部署，契丹南下，真宗亲征，他率兵赴援，召拜宣徽北院使、检校太保。
官名。唐代北衙禁军左神策军统兵官。贞元二年(786)改神策左厢为左神策军而置，二人，从三品。次年加置二人。辽亦置，为加官。
云南红河地区哈尼族节日之一。哈尼语称“苦扎扎”。一般在夏历六月举行，故名。节日期间，宰杀牲畜，由宗教头人主持祭祀谷神，祈求保佑丰收。青年们聚集在一起荡秋千、摔跤、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
藏语音译。即镰刀。四川甘孜藏族地区康定地方所用的一种生产工具。刀为铁质、弯形，长约8寸，宽约1寸，刃口有细齿，装以木柄，主要用于收割青稞。
原作“举足左右，便有轻重”，形容有实力者处于二强之间，对双方成败起着决定作用。用以表示地位重要，足以左右局势，如偏向何方，就会打破均势。窦融(公元前26－公元62年)，字周公，扶风平陵(今陕西咸阳市)
?—1847清朝大臣。满洲正黄旗人。巴岳忒氏。嘉庆初，以前锋随将军恒瑞镇压湖北白莲教起义，擢协领。十八年(1813)，从军镇压李文成起义。二十三年(1818)，擢福州副都统，署福州将军。道光三年(18
【生卒】：?－925赵光逢弟。以词艺知名，登进士第。后梁时历职清显，北人望风钦重。后唐庄宗时拜官平章事，位至宰相。每议礼乐制度，常浮谈横议，以自负见称。后病卒。【生卒】：?—925【介绍】：五代京兆奉
十六国前秦建元七年 (371) 平仇池氐杨氏置，治仇池 (今甘肃西和县西南洛峪乡)。后秦建初四年 (389) 地复入杨氏，遂废。北魏太平真君七年 (446) 置仇池镇。正始初复为南秦州。辖境相当今甘肃
《景德传灯录．杭州佛日和尚》：“佛日禅师见夹山，夹山问：‘什么人同行？’师举拄杖曰：‘唯有木上座同行耳！’”后因以“木上座”借称木手杖。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”
亦作舟口、州口。即今四川蓬安县。清光绪 《蓬州志》： 州口 “在城东溯行五里，渡嘉陵而达，在龙角山之隈。……与州夹水，而当通衢，故曰州口。舟所泊，故曰舟口。市场所集，故曰舟镇，或云濂溪。周子之适合州，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。