领忽
辽金官号令稳,转入蒙语作领忽。成吉思汗之五世族祖察剌孩,即有领忽之称。《元朝秘史》作察剌孩领忽。
辽金官号令稳,转入蒙语作领忽。成吉思汗之五世族祖察剌孩,即有领忽之称。《元朝秘史》作察剌孩领忽。
又名相国寺。在今河南开封市内。北齐天保六年(555)创修建国寺。后废为宅园。唐神龙初僧惠云重建。延和初,睿宗以旧封相王,改为相国寺。北宋至道中,太宗御题额改为大相国寺。南宋孟元老《东京梦华录》卷3:“
源见“许由洗耳”。指不能容受尘俗污染的身心。元王实甫《西厢记》五本二折:“调养圣贤心,洗荡巢 由耳。”
同“名标雁塔”。金李俊民《和述怀》诗之二:“身望凤池惭不到,名登雁塔愧先题。”
读音:Ātúlāmò【源】 清满洲八旗姓。世居雅尔湖(一作雅尔呼)地方(23,63,180,260)。清代满族姓氏。世居雅尔呼地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
五卷。清王九龄(?-1709年)撰。王九龄,字子武,江南华亭(今上海松江)人,生年不详。王顼龄之弟,康熙二十一年(1682)进士,累官至都察院左都御史。王九龄为人恬静有雅量,其诗才思富艳,辞采飞扬。此
【介绍】:南朝齐人。性至孝,母卒后,每逢朔望则向帷悲泣,终身不改。仕至少府卿,有治才,办事苛细而严以驭下,有人诬其纳贿,遂见杀。后武帝知其冤,甚为悔恨。
两卷。清李调元撰。李调元生平见“通诂”。是书辑录唐宋诗词中的方俗语词一百零八条,一一考释之。首列诗词内方俗语,次引经传子史等书考释之,间引《方言》为证。是一部专辑诗词方俗语的著作,对其后张相《诗词曲语
《太平御览》卷八四引《琴操》:“周金縢者,周公作‘金縢书’也。武王薨,太子诵袭(继承)武王之业,年七岁,不能统理海内,周公为摄政。是时周公囚诛管(叔)、蔡(叔)之后,有谤公于王者,言公专国之权,诈策谋
清末至民国年间的新疆商帮。光绪(1875—1908)初年,左宗棠出军西征,平津商人随军入新。后刘锦棠整顿邮驿,又有大批内地商人涌入,并逐渐形成燕、晋、秦、陇、蜀、湘、鄂、豫等8个商派。各派之间互不联系
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。