高宗纯皇帝圣训
书名。全称《大清高宗法天隆运至诚先觉体天立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝圣训》。清嘉庆朝官修。三百卷。分类节录乾隆帝诏谕而成。凡圣德、圣孝、圣学、圣治、敬天、法祖、文教、武功、用人、求言、察吏、理财、慎刑、治水、恤兵、牧政、严法纪、重农桑、兴礼乐、广幅员、正制度、褒忠节、绥藩服等四十门。乾隆朝六十年政治、军事、经济等大事，略可概见。嘉庆十二年(1807)成书。有清内府刊本。
书名。全称《大清高宗法天隆运至诚先觉体天立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝圣训》。清嘉庆朝官修。三百卷。分类节录乾隆帝诏谕而成。凡圣德、圣孝、圣学、圣治、敬天、法祖、文教、武功、用人、求言、察吏、理财、慎刑、治水、恤兵、牧政、严法纪、重农桑、兴礼乐、广幅员、正制度、褒忠节、绥藩服等四十门。乾隆朝六十年政治、军事、经济等大事，略可概见。嘉庆十二年(1807)成书。有清内府刊本。
同“塞翁失马”。孙锦标《通俗常言疏证．祸福》引《病玉缘》剧：“塞翁失马，焉知非福？你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话呢。”见“塞翁失马，安知非福”。巴金《随想录》93：“我国有句古话：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建安溪县西北。《方舆纪要》 卷99安溪县： 湖头溪 “在县治西北。源出覆鼎诸山，引而南，诸山溪水皆会焉。至县北三十余里，有马上滩、渊滩，当溪阻石数百丈，水从石罅中出。正统间，始凿石通舟楫……历数
【生卒】：1513—?【介绍】：明蔚州卫人，字子莘。嘉靖十一年进士。性嗜酒，好谈兵。授知州，免官家居。痛恨边臣玩忽，武备废弛，作《塞语》十一篇，申明边防虏势之要害。严嵩见而才之。起知州，数月中迁兵部员
读音：Yàn《姓氏词典》 引 《姓谱》收载，未详其源。
遇子，举人。累官工部尚书，有能声。
官名。①十六国西秦乞伏炽磐置，为高级执政官。《晋书· 乞伏炽磐载记》： “罢尚书令、仆射、尚书、六卿、侍中、散骑常侍、黄门郎官，置中左右常侍、侍郎各三人。”②王、公国属官。掌侍从赞礼，通传教令。南朝或
即陆家汛。今安徽肥东县南湖滨乡。
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性
?—447北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘子。太平真君三年(442)，封晋王，加车骑大将军。五年，督高平、凉州诸军讨吐谷浑慕利延。军至乐都(今青海乐都县)，间道行抵大母桥，出其不意袭破之，使慕利延