高禖
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：“禖，求子祭。”《礼记·月令》说：仲春之月，玄鸟至之日，“以大牢祠于高禖”。高禖亦作“郊禖”，盖其神在郊外故也。一说高禖的“高”是“郊”的借字，见王引之《经义述闻》。
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：“禖，求子祭。”《礼记·月令》说：仲春之月，玄鸟至之日，“以大牢祠于高禖”。高禖亦作“郊禖”，盖其神在郊外故也。一说高禖的“高”是“郊”的借字，见王引之《经义述闻》。
科举考试科目之一。北宋初承唐制，设开元礼科，为“诸科”之一。开宝六年(973)，《开宝通礼》成书，改开元礼科为开宝通礼科，以新书考试。熙宁四年(1071)罢，元祐六年(1091)复置，绍圣元年(109
吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记
宋代临时审讯机构之一。神宗以来，奉皇帝命令临时立案审问判决，称“制勘院”，结案后撤销。
官名。《周礼》夏官之属。为天子护卫官。
字万年，烈长子。位至沃野镇将，贪残纳贿，免官，卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代人，字万年。于烈子。孝文帝太和中任恒州别驾，袭钜鹿郡公。性贪残，多所纳贿，坐免官，以公还第。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1022—1090【介绍】：宋宗室，字公厚。赵廷美曾孙。神宗元丰间集父赵承幹遗文以进，追封承幹为东平王，以克敦为宣州观察使。卒赠和国公。
本春秋卫莘邑，西汉置阳平县。治今山东莘县。属东郡。魏、晋属阳平郡。永嘉后，并入乐平县。北魏太和二十一年(497)复置。北齐改为乐平县。隋开皇六年(586)又改为阳平县。属魏州。八年改为清邑县。
读音：Qú／Chyu【综】 源出不详。台湾台东有此姓(68，261)。
【介绍】：清江苏常熟人，字渭阳，自号海滨逋客。工诗善画，少从冯简缘学画，得其指授。又精篆刻。画竹师顾雪坡，亦苍劲有则。