略称罗什。意译童寿。十六国时后秦僧人。原籍天竺，家世相国;生于龟兹(今新疆库车一带)，为王外甥。七岁出家，遍习大、小乘教义。前秦苻坚素闻其名，于建元十八年(382，一说十九年)，遣兵劫持至凉州(今甘肃武威)，被滞留十八年。后秦弘始三年(401)，姚兴遣师迎抵长安，待以国师之礼，乃于长安西南逍遥园(今陕西户县草堂寺)讲、译经论。据《开元释教录》，所译经、论凡七十四部，三百八十四卷(现存三十九部、三百十三卷)，系统介绍了大乘空宗学说。译述严谨质简，是中国著名的四大佛经翻译家之一。译有《般若经》、《法华经》、《大智度论》等，所译中观宗三论(《中论》、《百论》、《十二门论》)为尔后三论宗的主要经典。著有《维摩经注》(残缺)等，后人辑为《鸠摩罗什法师大义》(又名《大乘义章》)。他提出“众生”和“法性”均具有上、中、下三乘的独创命题，对后世思想界颇有影响。弟子号称“三千”，著名的有道生、僧肇、僧叡、道融四人，称“什门四圣”。
鸠摩罗什
北齐武成帝时在华林苑基础上筑成。在今河北临漳县西南古邺城南。《邺中记》曰：“齐武成增饰华林园，若神仙所居，遂改仙都苑。”
参见：梦生八翼
唐武德五年 (622) 置，治所在立山县(今广西蒙山县东南二十里蒙江南岸)。辖境相当今广西蒙山县地。贞观八年 (631) 改为蒙州。唐武德五年(622年)置，治立山县(今广西蒙山县东南蒙江南岸)。辖境
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“王阳金”。谓自作黄金以给用。南朝 齐王融《谢敕赐米启》：“臣无王阳之术，计然之智，不能负粟百里，分地一廛。”【词语王阳术】 汉语词典：王阳术
即龙门水。今广东龙门县南之龙门河。《明史·地理志》 龙门县：“南有龙门水，亦曰九淋水，流入东江。”
十二卷。《附录》一卷。元吴莱(1297－1340)撰。莱字立夫。浦阳(今属浙江)人。门人宋濂等私谥为渊颖先生。延祐间以《春秋》贡于乡，试礼部不中。与黄溍、柳贯俱受业于宋方凤，再传于宋濂。在元人中享有“
清代县衙内部科房之一，设经承，掌理学务。
宋建，在今江苏句容县茅山积金峰下。宋建，在今江苏省句容市茅山积金峰下。有康熙御书“第八洞天”匾额，为江南道教胜地。
《易．剥》：“剥床以足，以灭下也。”陈梦雷浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥床以肤，切近灾也。”陈梦雷浅述：“阴祸已迫其身也。”后以“剥床”称残害忠良或迫身之祸。明 邵璨《香囊记．赏雪》：“我和