鹅黄豆生
即豆芽菜。古代无土栽培法之一种。《神农本草经》称豆芽为“黄卷”，系入药用。孵豆芽供作蔬菜用，始于宋代。北宋《图经本草》中有绿豆芽记载：“绿豆……为食中美物，生白芽为蔬中佳品。”南宋《山家清供》中有大豆芽及其生产方法之记载：“以水浸黑豆，曝之，及芽，以糠皮置盆内，铺沙及豆，用板压，及长，覆以桶。晓则晒之，欲其齐而不为风日侵也。”这种豆芽，当时称为“鹅黄豆生”。
即豆芽菜。古代无土栽培法之一种。《神农本草经》称豆芽为“黄卷”，系入药用。孵豆芽供作蔬菜用，始于宋代。北宋《图经本草》中有绿豆芽记载：“绿豆……为食中美物，生白芽为蔬中佳品。”南宋《山家清供》中有大豆芽及其生产方法之记载：“以水浸黑豆，曝之，及芽，以糠皮置盆内，铺沙及豆，用板压，及长，覆以桶。晓则晒之，欲其齐而不为风日侵也。”这种豆芽，当时称为“鹅黄豆生”。
清宗室、大臣。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。理藩院尚书※延煦之子。光绪二年(1876)进士，累官理藩院侍郎。二十四年(1898)，戊戌变法维新失败后，在朝汉官罹法网者众。其秉公直谏，独奏论刑狱贵持其平，不
读音：Yóｕｄàｌì【源】 南北朝时柔然一部，以部为姓(425)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆工矿名。位于塔城西南雅尔噶图山，故名。咸丰三年(1853)，由塔尔巴哈台参赞大臣丰伸奏请正式设厂，鼓励当地各族人民开挖，由塔城当局发给“金头”执照作为凭证。同年九月，沙俄派人阻拦中国矿工挖金。
修父。少学医未精，奔宋彭城，从僧人僧坦习医术。业成，有千里就其求医者。亮造广厅以宿病人，不治者，即为之治丧。曾为府参军。(，参见《北史》)【介绍】：北魏阳平馆陶人。少学医术，未能精究。太武帝时奔刘宋，
六卷。近人杭辛斋撰。为论述易例之书，所取汉宋相兼。第一卷说图书，以太极图为始，于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名，一一列举汉儒有关先天卦位之经注，解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气
【介绍】：元袁州万载人。顺帝至正间进士，授瑞州路录事。历通山、龙南二县尹。以文章名世，学者多礼事之。
【生卒】：?—784【介绍】：唐乌程人，名冶，一作裕，以字行。女道士。工诗，刘长卿称之为“女中诗豪”。亦善弹琴，曾被召入宫中。后因呈诗于叛将朱溉，为德宗所扑杀。后人辑其诗与薛涛诗为合集。
同“鸟爪仙”。唐赵嘏《赠王先生》诗：“羽衣使者峭于鹤，鸟爪侍娘飘若花。”
同“易子而食”。唐杜甫《别唐十五戒》诗：“饥有易子食，兽犹畏虞罗。”【词语易子食】 汉语词典：易子食