黄龙宗
中国佛教禅宗临济宗之支派。北宋慧南所创，因住隆兴府(今江西南昌)黄龙山，故名。以宗教谜语式的“黄龙三关”，即“生缘”(人人皆系前世因缘转生，同受制于业报轮回)、“佛手”(人性与佛性同)、“驴脚”(人性与诸众生的本性不异)，宣传佛性“谁人不有，直下分明，何须狂走”(《人天眼目》卷二)。盛于两宋，经数传而衰。南宋淳熙十四年(1187)，日僧荣西赴中国天台山万年寺从黄龙宗第八世怀敞受法，该宗遂传入日本。
中国佛教禅宗临济宗之支派。北宋慧南所创，因住隆兴府(今江西南昌)黄龙山，故名。以宗教谜语式的“黄龙三关”，即“生缘”(人人皆系前世因缘转生，同受制于业报轮回)、“佛手”(人性与佛性同)、“驴脚”(人性与诸众生的本性不异)，宣传佛性“谁人不有，直下分明，何须狂走”(《人天眼目》卷二)。盛于两宋，经数传而衰。南宋淳熙十四年(1187)，日僧荣西赴中国天台山万年寺从黄龙宗第八世怀敞受法，该宗遂传入日本。
源见“蕉鹿梦”。谓樵采生活。宋张炎《木兰花慢．元夕后春意盎然》词：“任蹴踏芳尘，寻蕉覆鹿，自笑无能。”
五十卷。明徐用诚(生卒年不详)撰。刘纯续增。徐用诚名彦纯，字用诚，会稽(今浙江绍兴)人。学术上宗朱震亨，兼采刘完素、张从正、李东垣、王海藏等诸家医说。精于医术，擅长本草，著有《本草发挥》等书。刘纯，字
东汉经学家郑玄有德望，他回家乡高密县时，北海相孔融屣履造门，特在高密县置“郑公乡”。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“郑公乡”称美他人的家乡。李群玉《经费拾遗所居呈封员外》：“唯应孔北海，为立郑公乡。”
官名。秦汉军制，在将军下分部，以校尉主之。部分左、右者，即设左、右校尉，因事而设。东汉永平八年(65)置度辽将军，领左、右校尉，率黎阳虎牙营士屯五原曼柏，后罢。和帝时复设，遂为常置。灵帝所置西园八校尉
八卷。明唐文凤撰。唐文凤，字子仅，号梦鹤，安徽歙县人，生卒年不详。唐文凤与祖元父唐桂芳俱以文学擅名。永乐中荐授江西兴国县知县，政绩颇著，后改赵王府纪善。卒年八十六。著有《悟冈集》八卷。此集为程敏政所编
女真文字碑刻。刻石年代不详。20世纪60年代前后发现于山东蓬莱，原在城内佑德观，后移入蓬莱阁天后宫。高60厘米，宽70厘米。正面刻女真文，上下款为楷书，各1行共27字，指明诗作者与立石人;正文为行书，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽朝置，北面官。总领永兴宫契丹军民之政。置都部署、副部署、判官等职。
【介绍】：东汉扶风平陵人，字仲则。章帝建初中为秘书郎。工篆书，天下闻名。邯郸淳师从之。有《笔论》。
【生卒】：?—905【介绍】：字敬臣，行三十五。郡望河东闻喜(今属山西)。裴坦从子。咸通十三年(872)进士，历任主客、司勋员外郎、右补阙、御史中丞、礼部、刑部尚书等职。光化三年(900)拜相。罢为左