鼎
古代炊器兼盛食器。用陶或青铜制成。陶鼎从新石器时代早期即开始出现，青铜鼎则盛行于商、周、秦、汉。陶鼎均为三足，器身作罐形或盆形。青铜鼎多是三足圆形，也有四足方形鼎，口沿有两耳，有的有盖，多有各种不同的纹饰。西周以来用途分为专作炊煮用的镬鼎和盛放熟食的升鼎、羞鼎等，鼎是贵族宴飨和祭祀时的主要用器。用鼎的多少是等级高低的标志。
鼎
古代炊器兼盛食器。用陶或青铜制成。陶鼎从新石器时代早期即开始出现，青铜鼎则盛行于商、周、秦、汉。陶鼎均为三足，器身作罐形或盆形。青铜鼎多是三足圆形，也有四足方形鼎，口沿有两耳，有的有盖，多有各种不同的纹饰。西周以来用途分为专作炊煮用的镬鼎和盛放熟食的升鼎、羞鼎等，鼎是贵族宴飨和祭祀时的主要用器。用鼎的多少是等级高低的标志。
鼎
相传为散宜氏女，尧娶而生丹朱。
我国云南省维西县部分地区曾使用过的一种表音音节文字。由维西傈僳族老农民汪忍波于20世纪20年代初创制，故又称汪忍波傈僳文。这种文字一个形体用一个音节表示，相同的音用相同的形体表示。从文字的结构看，笔画
又称“祖娘节”。解放前广西巴马、都安等地瑶族最隆重的祭祖节日。每年夏历五月廿九日举行，传说是为了纪念创造万物的女天神“密洛陀”，一说是庆贺瑶族“始祖娘娘”米罗莎的诞生。每逢这个节日，家家户户都准备甜酒
又作他他马河、塔他玛河。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 北部。清康熙 《皇舆全览图》：库页岛东海岸有 “他他马河”。光绪 《吉林通志》 卷23库页岛之水： “塔他玛河，出塔塔玛山东麓，东流入海。其西即
失其姓氏。武昌(今湖北鄂城)人。佣工，被逼奸，夫妇同自杀。
①且看。刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》：“行看布政后，还从入京华。”②又看，再看。贾岛《送去华法师》：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”③正在，眼看着。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄》：“野鹜
东汉荀淑生八子，有贤德，皆知名当世，时号“八龙”，其中荀绲为济南相，荀爽官至司空。绲子彧官至尚书令，彧从子攸为曹操军师，一家数代有名，人才迭出。事见《三国志·魏志·荀彧传》。后因以“荀氏风流”美称他人
在今四川兴文县南。北宋政和四年(1114)，晏州土著卜漏叛，官军进讨，卜漏据囤固守，为火攻所破，即此。
在今台湾省花莲县西，与南投县交界处。为中央山脉中段高峰。海拔3261米。《清史稿·地理志》 台东州： 北有 “能高山”。在台湾省本岛东部，花莲、南投两县交界处。中央山脉中段高峰。海拔3261米。为浊水
八卷。明朱谋撰。谋字郁仪，宁献王七世孙，万历二十年(1592)以中尉摄石城王府事。该书只释上下经文，不及十翼。大旨欲稍还古义，却不料转生臆说。如不用陈抟先天图，也不用周子太极图，而另造四种河图，说是三