龙栗婆准
?—645
唐时焉耆王。原投奔安西都护府。贞观十八年(644)安西都护郭孝恪伐焉耆，以之为向导，有功。唐军班师，留摄国事。西突厥屈利啜旋攻取焉耆，囚之。十九年唐阿史那忠南下焉耆，复立为王。唐军还，西突厥处般啜复来攻，立龙薛婆阿那支为主，将他解送至龟兹，杀之。
唐时焉耆王。原投奔安西都护府。贞观十八年(644)安西都护郭孝恪伐焉耆，以之为向导，有功。唐军班师，留摄国事。西突厥屈利啜旋攻取焉耆，囚之。十九年唐阿史那忠南下焉耆，复立为王。唐军还，西突厥处般啜复来攻，立龙薛婆阿那支为主，将他解送至龟兹，杀之。
?—1775清河南鹿邑人。务农为业，兼习医。乾隆三十九年(1774)创混元教，传经收徒于归德、陈州、汝宁及颍州等府，所抄经卷《混元点化经》中有“换乾坤，换世界”等反清内容。次年被捕遇害。
【介绍】：杜甫作。见《羌村》。
【介绍】：唐初汴州陈留人。隋末为王世充部属。唐高祖武德中，世充署为蔚州刺史。三年，以州降唐。官至登州刺史。
衡山主簿，坐事，以部民乞求宽恕，升陕西参议。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作弗朵河卫、佛朵秃河卫、费克图河卫。永乐六年(1408)二月，女真首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与斡兰河等11卫同时设立。以贾令哈等为指挥、千百户、镇抚，
同“庖丁刀”。元刘因《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧持以求余诗》：“梦云丝雨有形外，郢斤庖刃无心时。”
弥臣乐舞。弥臣，古骠国(在今缅甸境)属国。好音乐，俗置鼓于楼两头，饮酒时敲击之，男女携手于楼中舞蹈。乐舞同骠国，有特色，为南诏所习用。
十八卷。元刘玉汝(生卒年不详)撰。刘玉汝字成之，庐陵(今属江西吉安)人。曾举乡贡进士。《诗缵绪》失传于明代，今本是《四库全书》编者据《永乐大典》著录整理而成。其体例仿效宋辅广《诗童子问》，一诗一解，先
读音：Jīng【源】①春秋时郑公子京叔之后有京氏，汉时京房子孙避仇改为经氏(69)。②战国时魏经侯之后(60，62)。亦见《姓苑》(9，11，12)。③清满洲正蓝旗中有经氏(260)。④蒙古族姓。【望
晋人魏舒幼时为外祖父家宁氏所养，相宅者有“宁氏当出贵甥”之说，魏舒有意为外家成此宅相，后来魏舒官至司徒。见《晋书·魏舒传》。后因以“宁家”指称外家或甥舅关系。卢纶《送从舅成都丞广归蜀》：“魏舒终有泪，