三生石
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后，李源如约而往，闻牧童歌《竹枝词》，其词曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”后人附会杭州天竺寺后山之三生石即二人相会处。贯休《酬张相公见寄》：“感通未合三生石，骚稚欢擎九转金。”修睦有《三生石》诗。
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后，李源如约而往，闻牧童歌《竹枝词》，其词曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”后人附会杭州天竺寺后山之三生石即二人相会处。贯休《酬张相公见寄》：“感通未合三生石，骚稚欢擎九转金。”修睦有《三生石》诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1863即陈金刚。清广东三水人。箍桶匠出身。咸丰四年(1854)同朱子仪、卢伟等在三水范湖圩起义，攻县城不克，活动于清远一带。五年与北进的何禄部会合，进入湘南。后与何禄反目，折回粤北。七年攻克怀集
见“奏事处”。
书名。清沈佳撰。五卷。编年体。约成书于康熙中期。记南明永历时事。起隆武二年(1646)冬十月桂王朱由榔监国于肇庆，至清康熙四年(1665)正月吴三桂征水西改其地为四府止。叙述永历时事，特别是瞿式耜、钱
在今云南洱源县西。明洪武十五年(1382)置土巡检司于此。
472—523北魏清河东武城(今山东武城西北)人。孝文帝纳其妹为嫔，以为尚书主客郎。孝文帝南下时，任尚书左丞。转长史，兼给事黄门侍郎。历吏部郎中，幽州、青州刺史，以爱才政清为人称道。又转殿中尚书，以久
官名。魏晋南朝北齐为尚书省仪曹长官通称，亦称郎中，资深者可转侍郎。魏、晋、宋六品，梁五班，陈四品、六百石，北齐六品上。北魏孝文帝太和十七年(493)定郎中为五品上，郎从五品中;二十三年皆称郎中，六品，
西汉贾谊为长沙王太傅，郁郁不得志，有鵩鸟(即猫头鹰)飞入他的居室，贾谊知其不祥，自认为自己寿命将终，乃作《鹏鸟赋》以抒发感伤之情。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“问鹏”为咏贬官或哀痛早亡之典。苏颋《
见“云南重九起义”。
?—1899清江西奉新人，字仙屏，号大泽村人。同治进士。咸丰初年以拔贡生为曾国藩幕僚，募乡兵同太平军作战。中进士后授编修，出任陕甘学政。在陕西泾阳设立书院，奏准陕、甘分设学政。光绪八年(1882)授河