丘祷
丘，指孔子。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈祷祛病消灾。李昂《上巳日赐裴度》：“我家柱石衰，忧来学丘祷。”张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“丘祷虽已久，氓心难重违。”
丘，指孔子。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈祷祛病消灾。李昂《上巳日赐裴度》：“我家柱石衰，忧来学丘祷。”张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“丘祷虽已久，氓心难重违。”
官场用语。即指官署之间以文书相往来。根据发送、接受文书各官署地位之不同，分为上行文、下行文、平行文。各种文体历代均有定制，使用时不得违例。
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红．留别诸昆从》词：“笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。”
官名。元置，为通政院的佐官，见“通政院”。
在今湖南郴州市南十五里。亦名圆泉。宋张舜民爱其清冷而甘，因以己号名之。《方舆胜览》卷25郴州： 圆泉 “张浮休 《永庆寺记》 云： ‘世传陆羽著 《茶经》，定水品’。张又新益水品为二十，而圆泉第十八”
字幼舆，陈国阳夏(今河南太康)人。国子祭酒谢衡子。初仕为东海王司马越太傅掾，转左将军王敦长史，以镇压杜弢起义有功封侯。王敦据兵叛乱，无力劝阻，终日纵酒。后为豫章太守，死于任上，谥康。【生卒】：约281
?—1129宋建州建阳(今属福建)人，字谦叔。元祐进士。为太学博士。元符三年(1100)，因右正言邹浩事被牵连，获罪停官。徽宗嗣位，复官，除左正言。崇宁元年(1102)，任讲议司详定官，不久改兵部侍郎
亦作木崝关。在今宁夏海原县北。《资治通鉴》：唐大中三年(849)，“吐蕃秦、原、安乐三州及石门等七关来降”。胡三省注曰：“原州界有石门、驿藏、制胜、石峡、木靖、木峡、六盘七关。”
书名。一名《寇事编年》。清初戴笠、吴殳合撰。十八卷，附录《甲申剩事》、《将亡妖孽》与康熙《延绥镇志》所载《李自成传》各一卷。起自天启末，迄于康熙初。据崇祯朝邸报、奏章及私家记载编撰，按编年体记述明末农
读音：Xūyú【综】 《庄子·大宗师》有胥馀纪他(21，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《庄子》 有胥馀纪他。” (按： 《中国古今姓氏辞典》 引 《庄子·大宗师
即今河北清苑县(南大冉)南王盘镇。明万历《保定府志》卷2清苑县图：南有王盘。