五日观妓
【介绍】：
万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王世贞评曰：“若万楚《五日观妓》诗，‘眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花’，真婉丽有梁陈韵。至结语‘谁道五丝能续命，却令今日死君家’，宋人所不能作，然亦不肯作。”(《艺苑卮言》卷四)周敬曰：“通篇就观妓发挥，鲜艳古劲。结用五日事，巧切有情。”(《唐诗选脉会通评林》)
【介绍】：
万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王世贞评曰：“若万楚《五日观妓》诗，‘眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花’，真婉丽有梁陈韵。至结语‘谁道五丝能续命，却令今日死君家’，宋人所不能作，然亦不肯作。”(《艺苑卮言》卷四)周敬曰：“通篇就观妓发挥，鲜艳古劲。结用五日事，巧切有情。”(《唐诗选脉会通评林》)
一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆，字兆同，号古华，奉贤人，乾隆间进士，官辰州知府。著有《谦受堂集》乾隆五十五年(1790)七月，莅临辰阳，过桃源初游时所作。记抵沅江，舍舟而走陆路，行经桃源山下，适阴雨未散，乘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏通州市 (金沙镇) 南二十二里姜灶镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 通州 (今南通市)东南有 “姜灶”。
即“完颜宗弼”。
【生卒】：751—830【介绍】：唐代高僧。遗，一作惟。俗姓长孙。京兆长安(今陕西西安)人，居金陵(今江苏南京)。初从张怀瓘学草书，独尽其妙。好经史，尤乐佛书。后出家，从牛头山慧忠学达磨心法，传其道。
源见“李广难封”。喻功高不酬、命运乖舛的将领。宋 刘省斋《沁园春．赠较弓会诸友》词：“行藏事，笑不侯李广，射石夸雄。”
清初甘肃临洮藏族首领。字翼池。※赵师范次子。初事帖括，自以世家旧勋，“徒事章句”，无以承先人之志，遂弃文就武，于康熙五年(1666)中武举。十二年(1673)，随清军南下讨伐吴三桂，命率部从靖逆侯张勇
源见“探丸借客”。喻指奸猾不法之举。宋苏轼《约公择饮是日大风》诗：“偷儿夜探黑白丸，奋髯忽逢朱子元。半年群盗诛七百，谁信家书藏九千？”
杂志名。清宣统二年十月初一日(1910.11.2)在北京创刊。五日刊。汪康年主办。“以变法图存为宗旨”，以评论时事为主要内容。三年七月停刊。
锌之原名。又曾名白铅、水锡、椀锡。始见于明或之前。《天工开物》：“此物无铜收伏，入火即成烟飞去，以其似铅而性猛，故名之曰倭云。”明代已大量生产和使用。当时主要用途是配制黄铜。