养儿防老
指养育儿子以为自己年老时的依靠。语出元稹《忆远曲》：“嫁夫恨不早，养儿将备老。”宋陈元靓《事林广记·治家警语》：“养儿防老，积谷防饥。”
指养育儿子以为自己年老时的依靠。语出元稹《忆远曲》：“嫁夫恨不早，养儿将备老。”宋陈元靓《事林广记·治家警语》：“养儿防老，积谷防饥。”
余(餘);927—976北宋幽州廊坊(今河北安次西)人，本名胤，字余庆，避宋太祖讳，以字行。历仕后晋、汉、周。入宋，拜给事中，为端明殿学士，知开封府。太祖亲征李筠及李重进时，并领开封副留守。乾德元年(
【生卒】：717—791【介绍】：唐僧。吴郡人，字恒度。俗姓徐。南朝陈徐陵七世孙。幼依钱塘龙泉道场一公出家。初进具于兴大师，通《律钞》于昙一。后十讲《律钞》，五升坛场。肃宗乾元初为大德，住开元寺讲戒律
【介绍】：《全唐诗》作蒋维翰，注：“蒋，一作薛”。考诸他籍，当以薛为是。登开元进士第，历仕无考。维翰善诗，尤工绝句，多写闺怨离愁。芮挺章编《国秀集》选其诗1首，《全唐诗》存诗5首。
【介绍】：见郑綮。
尤信雄著。台湾文津出版社1984年3月出版。全书共分九章：一、孟郊之里籍；二、孟郊之生平事略，附孟郊年谱；三、孟郊之赋性；四、孟郊之思想；五、孟郊之交游与韩孟之交谊；六、孟郊之文学批评；七、孟郊之诗歌
参见“都堂”。
即“乌撒乌蒙宣慰司”。
清代蒙古僧俗封建领主领有的世俗属民和喇嘛徒众的统称。蒙古语称“沙比那尔”，又作“沙比那尔”。清代，随着喇嘛教在蒙古地区的发展，寺庙和上层喇嘛占有一定数量的属民，为寺庙和上层喇嘛放牲畜，做杂役，交纳贡赋
?—前602亦称赵宣子、宣子、赵孟、宣孟。春秋时晋国人。赵衰子。晋襄公七年(前621)，任中军帅，制定法令，执掌国政。襄公卒，他以太子年幼，使士会、先蔑至秦迎公子雍即位，后因襄公夫人穆嬴力争，遂于次年
在今山东临沂市境。《春秋》： 庄公二年 (前692)，“夏，公子庆父帅师伐于余丘”。杜注： “於余丘，国名也。” 《公羊》、《穀梁》 以为邾国之邑名。