各自-国学网

詹何

战国时楚人。亦称詹子、瞻子。继承杨朱思想，主张“重生”、“为身”。认为“重生则轻利”(《吕氏春秋·审为》)，为身与为国互相对立。反对“伤生”的纵欲任性行为。曾居室内，“有牛鸣于门外……曰：然，是黑牛也

官署名。明代亲军二十六上直卫之一。洪武年间由旗手千户所改置。设指挥使、指挥同知、指挥佥事等官。掌大驾金鼓、旗纛，帅力士随驾宿卫。清顺治十一年(1654)沿置，属銮仪卫，掌陈设卤簿、乐器及钟鼓值更之事。

在今上海市崇明县西北三星镇一带。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县：平洋沙“旧名半洋沙。其相近者曰马腰沙。弘治十五年土豪施天泰、钮东山作乱，据二沙为梗。事平，改半洋为平洋，马腰为马安。嘉靖三十二年移建县城

清同治年间，进驻北京的外国公使多次提出觐见同治皇帝的要求。清政府与外国公使围绕觐见礼仪问题争论多年。清政府要求外国公使行跪拜礼，而外国公使则坚持行鞠躬礼。同治十二年(1873)清政府被迫让步，允许英、

指南朝宋高僧惠休。俗姓汤，有诗才，与鲍照有诗文往来。见《宋书·徐湛之传》。后因以美称有文才的僧人。李白《赠僧行融》：“梁有汤惠休，常从鲍照游。”亦作“汤慧休”。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

指今河南洛阳市一带。《史记·太史公自序》： “太史公留滞周南。” 《集解》徐广曰： “虞挚曰：古之周南，今之洛阳。” 《索隐》：张晏云，“自陕以东，皆周南之地也”。另说在今河南陕县以东地区。《史

寺名。在浙江省杭州市天竺山中。有下、中、上三天竺。下天竺法镜寺初名翻经院，创建于东晋时期。寺后有金佛洞、三生石等名胜，寺前为月桂峰，多桂花。中天竺法净寺又名法真寺，创建于隋代开皇间。寺后有千岁岩、枫木

关起门来反省自己的过失。韩延寿(?－前57年)字长公，杜陵(今陕西西安东南)人。初为谏大夫，后任颍川、东郡太守，后任左冯翊(即京都地区太守)。有一次，韩延寿到下属的高陵县巡视，看到当地有兄弟二人因分田

【生卒】：?——1696姓纳喇。满洲镶白旗人。女真哈达部万汗之后。官至镶白旗满洲都统，列议政大臣。“三藩之乱”后期，率军赴广西换防，参与安笼所、黄草坝、曲靖等战役，围克云南省城。授镇安将军，驻防云南。