听鹊
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶
在今湖南永顺县东一百二十里。《清一统志·永顺府》： 贺虎溪 “源出 (永顺) 县东羊峰山”。
海关海事部理船科与港务班的洋员。见“海事部”。
【介绍】：李绅作。一作《东飞伯劳西飞燕歌》。此诗与元稹《莺莺传》同为董解元《西厢记诸宫调》的创作来源。诗人以优美动人的语言叙述了聪慧美丽的少女崔莺莺与其情人相识相恋的经过，对莺莺敢于冲破封建礼教束缚、
读音：Héｄú／Hｏｔｕ【源】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
650—1733清朝大臣。满洲镶红旗人。栋鄂氏。郎色曾孙。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败农民军李自成部，授云骑尉世职。康熙三十二年(1693)，授工部主事，迁户部员外郎。四十三年(1
汤沐：特指为死者沐浴所用的热水等物。具：备用。虮虱：虱子和虱卵。 比喻歼敌的条件成熟，敌人的末日已临。语出《淮南子．说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”唐．元稹《授牛元翼深冀
在今山东广饶县东北五十里高家港。《汉书·地理志》齐郡巨定县：“马车渎水首受巨定，东北至琅槐入海。”《水经·淄水注》：巨淀“北为马车渎，北合淄水，又北时渑之水注之”。《方舆纪要》卷35谓马车渎亦谓之马常
见“移剌成”(2065页)。