唐音存雅
选集。清林鄂弼编。十卷。卷端有林氏撰于乾隆十年(1745)的序，阐书名曰“存雅”意，略与“别裁”同。是书自魏徵始，至杜甫止。专选初、盛人诗，其中李、杜各占一卷。无笺注、评点，仅有极简之诗人小传。有乾隆鄂氏竹虚斋稿本。
清林鄂弼编。鄂弼，字简庭，约生活于清乾隆年间。《唐音存雅》，一〇卷。专选初、盛唐人诗，从魏徵起，至杜甫止，以诗人编次。有诗人小传，无笺注、评点。前有鄂氏自序篇。有清乾隆十八年(1753)林氏竹虚斋刻本。
选集。清林鄂弼编。十卷。卷端有林氏撰于乾隆十年(1745)的序，阐书名曰“存雅”意，略与“别裁”同。是书自魏徵始，至杜甫止。专选初、盛人诗，其中李、杜各占一卷。无笺注、评点，仅有极简之诗人小传。有乾隆鄂氏竹虚斋稿本。
清林鄂弼编。鄂弼，字简庭，约生活于清乾隆年间。《唐音存雅》，一〇卷。专选初、盛唐人诗，从魏徵起，至杜甫止，以诗人编次。有诗人小传，无笺注、评点。前有鄂氏自序篇。有清乾隆十八年(1753)林氏竹虚斋刻本。
北宋元丰七年 (1084) 置，属融州。即今广西三江侗族自治县东北林溪乡。后废。北宋元丰七年(1084年)置，即今广西壮族自治区三江侗族自治县东北林溪。
见“檑木”。
蒙元时期蒙古官名。又译“额兀迭臣”。《元朝秘史》释为“把门的”、“管门的”，意为“守门者”，汉译“户郎”。《元史·舆服志》：“户郎，国语曰玉典赤。”早在蒙古建国前，铁木真(成吉思汗)于宋嘉泰四年(12
旧时瑶族地区的一种社会组织形式。带有原始民主性质。每一村寨自生产、祭祀、调解纠纷至指挥对外械斗，均由全村推选年长有经验的老人分工执掌。此制以广东连南八排瑶村较典型。所选瑶老有天长公(村长)、头目公(天
【生卒】：1223—1270【介绍】：元彰德路安阳人，字巨川。世祖至元二年累迁汲县尹，五年转高唐县主簿，以疾归。
【介绍】：杜甫《送段功曹归广州》颔联。笼，笼罩。落，一作“荡”。二句预想段功曹南归途中之景：峡中云烟笼树，船行渐远，所见为小；阳光斜照，经湖水折射入船，故曰“落船明”。通过景物描绘，表达了诗人对友人的
北齐太子骑官备身都将、太子骑官备身别将、太子骑官备身统军、太子骑官备身军主、太子骑官备身幢主的合称。属太子左、右卫坊，由太子骑官备身正、副都督统领，侍卫东宫。七品。东官武官名。北齐置，见“左右卫坊率”
官名。明清两朝都设参将和提督，凡是为提督统理营务的参将，称提标中军参将。参看“参将”条。
亦名烽火山。在今安徽宿松县东北六十里。《寰宇记》 卷125宿松县： 烽火山 “在县东北六十里。按 《郡国志》 云： 齐、陈二国割江为界，征伐不息，烽候频惊，此山高敞，可以瞻望。齐永明八年，因置烽火于山
【介绍】：春秋时邾国人。大夫。邾人城翼，弱与之。还，将道鲁之武城，至邾之离姑而归。公孙鉏欲循武城山南行，弱与茅地、徐鉏以为天雨山道不便，不从公孙。乃道出武城，为鲁所俘。