一作《唐诗审体》。清钱良择撰。良择字木庵，一作玉友，虞山(今江苏常熟)人。据钱氏《自序》所说，此书为其老年穷病中无事随手编选而成。全书共二十卷，前18卷为诗，分体编排，各体兼收，末2卷为赋。每体前有总论，辨正体裁，颇有创见。其选诗标准有三：尊其创格；存其面目；汰其熟调。诗题后多附题解，评论则或附于诗后，或夹于诗中，不作强解。后雪北山樵《花熏阁诗述》专辑其总论，遂成诗话一卷，丁福保编《清诗话》中《唐音审体》一卷，即据此重印，流传至今。赵执信《谈龙录》也以为此书“原委颇具，可观采”。有清康熙四十三年(1704)昭质堂刻本、海虞顾氏本等。
①官署名。汉末曹操丞相府置为僚属诸曹之一，以属为长官。晋朝公府、开府位从公加兵者、不开府将军、三品将军府俱置。赵王伦为相国，其府士曹增设掾。西晋末司马睿丞相府以参军为长官。南朝宋公府，北朝北魏州，东魏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：bá lüè【综】 北魏时代北姓。后改为苏氏，见《魏书·官氏志》(6，7，12，27，60)。一说，即拔略氏(70)。亦作〔拔畧〕(7)。【人】拔略昶，北魏时都督(6，21)。历史上代北地区复姓
即寻思干。今乌孜别克斯坦撒马尔罕。元刘郁 《西使记》： “挦思干城大而民繁。”
藏语音译。原意为侦察和守望边境者。后逐渐演变为管理军民的官吏。约始设于元朝，为大活佛下的管理人。至明代演变为大活佛下的政教首领。在安多地区，为政教合一部落中管理行政事务的官员，其产生有家族世袭、轮流充
官名。曲氏高昌国祠部长官。职掌同尚书。参见“祠部”。
仪仗名。汉朝御史、校尉、郡守、都尉、县令等官的执事手持之红色木棍，也称这些手持红色木棍的执事为木吾。长官升堂时他们站立两旁，长官外出时他们走在长官车、轿前后或两旁，其职事是备随时差遣或防卫。见晋崔豹《
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱，顺拾桑椹，赤椹与黑椹分器盛装，赤眉军问他原因，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺，于是送他二斗米，一只牛蹄。事见《蒙求下．蔡顺分椹》。
书名。明焦竑撰。五卷，附录一卷。为目录学著作，记载明经籍。全书将经籍分为制书、经、史、子、集五类，附录是对历代志书的纠谬。其优点：一、恢复《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》以来各门类的序(总说)。二
辽时诸部酋长之称，亦称“莫弗贺”。