唱和
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之作，并裒为专集，如《元白唱和集》、《刘白唱和集》、《荆潭唱和集》(裴度、杨凭)、《松陵集》(皮日休、陆龟蒙)。唱和诗有两种形式：一、和诗不和韵，如贾至《早朝大明宫呈两省僚友》，王维、杜甫、岑参皆有和作；二、和韵，即用原韵唱和(又有依韵、次韵之别)。参“依韵”、“次韵”。
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之作，并裒为专集，如《元白唱和集》、《刘白唱和集》、《荆潭唱和集》(裴度、杨凭)、《松陵集》(皮日休、陆龟蒙)。唱和诗有两种形式：一、和诗不和韵，如贾至《早朝大明宫呈两省僚友》，王维、杜甫、岑参皆有和作；二、和韵，即用原韵唱和(又有依韵、次韵之别)。参“依韵”、“次韵”。
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋时一种新的拔秧、插秧农具。又称秧船、秧凳。北宋苏轼曾在今广东、江西等地推广，用以减轻弯腰弓背的劳动强度。腹如小船，昂其首尾，农民跨于秧马上，可在水田滑行劳作。秧马
1021—1080北宋建州浦城(今属福建)人，字冲卿。吴育弟。未冠，举宝元元年(1038)进士高第，调谷熟主簿，入为国子监直讲、吴王宫教授，以严见惮，作《六箴》(视、听、好、学、进德、崇俭)以献。历知
同“丰城宝剑”。明杨珽《龙膏记．诉因》：“丰城狱剑，谁知道货与王家。”【词语丰城狱剑】 汉语词典：丰城狱剑
【生卒】：?——1646字有仆，钱塘(今浙江杭州)人。由进士授南海知县，有政绩。入为兵部主事，改监察御史，巡按广东。未上任，与郭维经赴援赣州。清兵破城，死。【介绍】：明浙江钱塘人，字有朴。崇祯十三年进
1843—1932清末民初书画家。字正泰。四川成都人。回族。幼习经、汉典籍。成年后，倡导教育，主张男女都要读书，曾在皇城清真寺创办清真女子小学。善书画，书出苏东坡体，但不拘一格，揉合赵柳、刚柔兼备;画
海关海事部地方机关三班之一。见“海事部”。
读音：Jiǎpà《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。其注云： “历史上的复姓。”未详其源。(按： 疑此乃“贾伯”之误，盖伯、怕形近而讹。参见 “贾伯”条。)
即浇洛水。今内蒙古西拉木伦河。《资治通鉴》： 东晋太宁三年 (325)，后赵 “(宇文) 乞得归据浇水以拒 (慕容)皝”。胡三省注： “浇水，即浇洛水。”即“饶乐水”。