成立于1980年4月，原名成都杜甫研究学会，1990年改今名。会址设成都杜甫草堂博物馆内。学会贯彻“双百”方针，组织大专院校、科研单位、文博部门有关学者，全方位研究杜甫，而重在弘扬其爱国爱民、忧国忧民的崇高精神和集大成而创新的精湛诗艺，为建设社会主义精神文明服务。历任会长缪钺(1980～1989)、刘开扬(1990～1995)，现任会长张志烈。学会在四川成都、奉节、湖南平江、河南巩义等地召开了九次有海内外学者参加的学术讨论会。多次举办与日、韩及港台地区学者的交流座谈，组织专题学术报告与杜甫行踪考察，恢复人日游草堂活动，并创办研究学刊，推动了杜甫研究的进展。
①又称青山。即今内蒙古呼和浩特市北之大青山。《明史·鞑靼传》：“俺答常远处青山。”明瞿九思《万历武功录》卷8：“黄台吉遁走，休舍大青山。”吴公坝(古白道谷)和昆都伦沟(古稒阳塞，一称鄂博口)为南北交通
【生卒】：?—276【介绍】：三国吴人。孙皓天玺初为会稽太守。时岁荒旱，民无资粮，乃表求振贷，且不出算缗，孙皓谓浚欲树私恩，斩之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明顺天府文安人，字永立，号豫吾。嘉靖四十四年进士，累官给事中。座主高拱授意使劾徐阶，不允，且绝意仕进，以著书自娱。
【生卒】：1628—?【介绍】：明末清初江南长洲人，名、字俱佚，晚自号蹇翁。十七岁曾投史可法军，旋回故乡。研兵法，学武艺。一度参加抗清斗争，以父命回家。父卒，闭门读礼，著《读礼纪略》。晚年家贫，隐居教
同“尾生抱柱”。清袁于令《西楼记．虚讣》：“要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉！”
二卷。宋高晦叟撰。高晦叟的字里，生卒年均不详，其生平仕履情况亦无可考。此书所记上自宋太祖，下及宋哲宗时事，书中关于朝廷典章制度沿革，名人掌故，士大夫言行，认为可资后世借鉴者，皆随其所闻见分条载录。某些
谓鸟从低处飞迁于高处。语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后因以“迁乔”指科举及第或仕途显达。刘禹锡《寄唐州杨八归厚》：“何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。”李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》
?—前178秦末泗水沛县(今属江苏)人。汉高祖从祖兄弟。高帝三年(前204)为郎中。十一年封营陵侯。以吕后妹吕媭之女为妻，高后七年(前181)得立为琅邪王。吕后死，与齐王合谋欲诛诸吕，后与诸将共立文帝
【介绍】：李白《玉壶吟》诗句。二句谓以西施之美，或笑或颦仪态皆美，而丑女效之，举止徒增其丑矣。典出《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人，见而美之，归亦捧心颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不