坐篮高士
指晋代陶潜。陶潜弃官归隐，有脚疾，使门生与儿子用篮舆抬着自己行走。事见《宋书·陶潜传》。后用为咏名士罢官归隐之典。戴叔伦《送东阳顾明府罢归》：“坐蓝高士去，继组鄙夫留。”蓝，通“篮”。
指晋代陶潜。陶潜弃官归隐，有脚疾，使门生与儿子用篮舆抬着自己行走。事见《宋书·陶潜传》。后用为咏名士罢官归隐之典。戴叔伦《送东阳顾明府罢归》：“坐蓝高士去，继组鄙夫留。”蓝，通“篮”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。英国真司腾(生卒年不详)撰。英国傅兰雅(1839－1928)译。真司腾生平事迹不详。傅兰雅，又名弗赖尔·约翰，英国人，1861年来华，任香港圣保罗书院院长。后应北京同文馆之聘，任英文教习。186
杂役名。辽置。属著帐户司承应小底局。充御帐、皇太后、皇后等宫内杂役，掌衣冠等事，例以著帐户充任。
【生卒】：?—804【介绍】：贞元间优伶。二十年(804)关中大旱，京兆尹李实却一味聚敛进奉，成辅端乃为诗数十首以讽之，遭李实谤杀。言者皆称其诙谐能讽，后德宗亦悔之。《全唐诗》存诗1首。
《论语．颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”《论语．颜渊》论述君民关系时说：君犹若风，民有如草。草应风而倒伏。后因用为以德化民之典。《三国志．吴书．张纮传》裴松之注引《吴书》：“纮至，与
【生卒】：?——1214大兴(今北京)人。中经义进士，累官东明令。贞祐二年，率民兵数百人，据守城池，城破为元军所俘，不屈而死。【介绍】：金大兴人。经义进士。累官东明令。宣宗贞祐中，东明被围，率民兵拒守
见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·烧坯》：“其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后～。”【词语焚尸扬灰】 成语：焚尸扬灰汉语词典：焚尸扬灰
又称《三皇内文》、《三皇经》，全称《洞神三皇经》。道教书名。为《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合称。分《小有三皇文》及《大有三皇文》二种。“小有”本传为三国时帛和于西城山石室中视壁三年所得，原为篆
读音：Biàn【源】 见《姓苑》(7)。一说，即弁氏，见《宣和博古图》(60，62，91)。【望】 平昌(17，418)。罕见姓氏。《集韵》 收载，初见于 《姓苑》。未详其源。或云 “即弁氏” (
官名。清宣统元年(1909)所设禁卫军训练处的官员，共六人，禀承训练大臣办理奏咨行存各项文牍及综理筹备、考功、军略、调派、教育、训练各事，并监察四科及协标营队。