在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
《文选．古诗〈行行重行行〉》“胡马依北风，越鸟巢南枝”李善注引《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。代马，即胡马。比喻人心眷恋故土，
同“穷途恸哭”。唐鲍溶《寓兴》诗：“那言阮家子，更作穷途恸。”
【介绍】：沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗句。白狼河，即今大凌河，在辽宁境内。丹凤城，指唐都长安。白狼河北，指远戍丈夫所在。丹凤城南，即闺中少妇所居。两地相隔千里，音信断绝，漫漫秋夜，孤栖难眠。二句写尽长
北周置，为清江郡治。治所在今四川茂县西北六十六里岷江东岸两河口。隋开皇三年(583)改为清江县。
①草木繁茂。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。”②草木覆盖之处。丘丹《奉酬韦使君送归山之作》：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”孟郊《蓝溪元居士草堂》：“夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称西山寺塔。在今广东仁化县西董塘镇安岗村后。始建于唐乾宁元年(894)。宋代重修。为四角五层楼阁式砖塔。现高13米。底层有一券顶塔心屋，第二层以上为实心，各层置假平座。寺为清康熙五十二年(1713)
【介绍】：张众甫《送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡》诗句。以三洲渡口为喻，说明身为朝廷命官，就应恪尽职守、安世济民的道理。高仲武评云“得讽兴之要”(《中兴间气集》卷上)。
明弘治七年(1494)改思印江长官司置，属思南府。治所即今贵州印江土家族苗族自治县。民国初属贵州镇远道。1923年直属贵州省。1986年改设印江土家族苗族自治县。清爱必达《黔南识略》卷16：印江县“思
来，原指招徕。即把远方的百姓招引到自己的国家里来。来了之后，就要把他们安顿好。后则形容如已到一个新环境，就要在那里安心地生活下去。春秋末年，鲁国执政大夫季孙氏打算向鲁国边境上的一个附庸小国颛臾用兵，以