媚灶
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：“行身践规矩，甘辱耻媚灶。”
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：“行身践规矩，甘辱耻媚灶。”
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
【介绍】：明扬州府泰州人，号烟林。工画山水。
三卷。清言启方(生卒年不详)撰。言启方字俣卿，阳湖(今江苏常州)人。其人学府甚深，一官冷落而郁郁以终。书中有咸丰七年(1857)门人魏邦庆、王禹畴跋。言启方著作甚多，该《存稿》收古近体诗数十首，其中有
汉王充《论衡．乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”后因以“引针拾芥”喻事物互相感应。明王廷相《策问》：“蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？”并列 比喻事物之互相感应吸引
汉朝皇帝宫殿建筑的一种装饰，本为皇帝专用，间或赐与有殊勋的贵戚重臣。据《汉书·王莽传》，平帝时王莽秉政，以策命拜受九锡，其一即为“纳陛”。颜师古注引孟康曰：“纳，内也，凿殿基为陛，不使露也。”
读音：Zōu【源】 见《风俗通》(1，7，9)、《史记》(11)。【变】 亦作〔鮿〕(11)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载; 《姓氏词典》引《姓氏急就篇》亦载，未详其源。《史记》有鲰生。(按：
即“抹撚尽忠”。
山阴(今属浙江)人。少寡，誓不再嫁。其女妙净，幼哭父双目失明。母子相依，以苦节自厉。士人王士贵重其孝，乃求娶其女。
海关海事部灯塔科洋员，其地位次于船主。见“海事部”。
或称玄妻。相传为舜时乐正夔之妻。《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封。”