守株
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
见《汗筠斋丛书》。
见“罗垒云端”(1419页)。
【介绍】：南北朝时西魏僧。长安人，俗姓牛。出家后，净念寡交，一心读经，诸法师皆往请问经义。文帝尊为师傅，为立大中兴寺，大统元年以道臻为大僧统，佛法赖以不替。
即今浙江兰溪市北女埠镇。《方舆纪要》卷93兰溪县：平渡镇在“县西北十二里大溪北岸，下有女儿渡，溪流至此，东西阔二百余丈，有巡司戍守，洪武六年置”。古镇名。在今浙江省兰溪市西北女埠。明洪武六年(1373
即今河南南召县西南三十八里板山坪镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷10： 同治二年 (1863) 十二月，“张曜营板山坪，在李青店西南”。
四十三卷。清赵翼(1727－1814)(详见《二十二史札记》撰。此书为作者从黔西罢官以后的读书札记，过了十余年，方始刊行，因为是“循陔”时所辑，故名为《陔余丛考》。全书不分门目，编次先后则以类相从。第
读音：Làｎｇｗùｗéｉｍíｎｇ【源】 西夏人复姓(95)。
书名。清汪承镛辑。十二卷。记自盘古、三皇、五帝至明代的历史。取历朝正史及《资治通鉴》、《通鉴纲目》及其他史著，删繁就简，节录其重要史实，参证考订而成。简明扼要。书首列有“历代国号歌”及“历代纪年”，查
读音：Nārén现行蒙古族“姓氏”，今黑龙江省之嫩江县有分布。此姓系嫩江县公安局提供，未详其源。“那仁”本蒙古族女性名，美丽之意，其后缀以“娃”，表示女孩( “夫”用以表示男孩)，如那仁花、
见〔日中则昃，月盈则食〕。见“日中则昃，月盈则食”。《管子·白心》：“～，极之徒仄，满之徒亏。”