巫山神女庙
【介绍】：
刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。作者描写神女的姿态，奇幻动人，妙在似与不似之间。尾联斥神话传说之诞妄，而语意微婉，使人自悟，表现了刘诗含蓄，特别是议论不着痕迹的特色。
【介绍】：
刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。作者描写神女的姿态，奇幻动人，妙在似与不似之间。尾联斥神话传说之诞妄，而语意微婉，使人自悟，表现了刘诗含蓄，特别是议论不着痕迹的特色。
即今湖北五峰土家族自治县西北长茂司镇。《清史稿·地理志》 长乐县：“雍正十三年置县，以石梁、水浕、长茅三司及长阳、松滋、枝江、宜都与湖南石门等县边地益之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
贵州44大土司之一。唐乾符三年(876)，南诏陷播州，太原人杨端应募入播，授武略将军，据播州地，世袭其职。5传至扬昭，无子，以族子杨贵迁嗣，官至德州刺史。又7传至杨轼(第十二代)，子杨粲袭职。累官沿边
四十八卷，首一卷，清应先烈修，陈楷礼纂。应先烈，宜川人，曾任常德府知府。陈楷礼，武陵县人，举人。按常德府志，创修于明永乐年间，先后六修，尚存嘉靖十四年陈洪谟修本，其余皆失无传。清康熙九年(1670)知
六卷。《浅巴司丛书》的一种，英国人傅兰雅译。傅兰雅，生平不详。该书共六卷，书前有《总论》，卷一为《论视法》、卷二为《论临画》、卷三为《论看物绘画》、卷四为《记布置方向》、卷五为《论光暗总理》、卷六为《
【生卒】：1117—1193【介绍】：宋临江军新喻人，字照邻。高宗绍兴十八年进士。授平江府观察推官。以不附秦桧，被摈斥。孝宗初，除诸王宫大小学教授，累迁国子司业，进起居郎、左司谏。时议复旧疆，燧主张卧
①波动，浮动。王翰《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》：“彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。”②喻思绪之起伏。李白《宿白鹭洲寄杨江宁》：“因声玉琴里，荡漾寄君愁。”
【介绍】：三国魏京兆人，字元升。东汉末，仕郡。公府辟，举高第，除太医令。汉献帝播迁，习常随从。与孔融亲善。融为曹操诛，习往哭之，操怒收之，寻免。魏文帝以其有气节，赐中散大夫。年八十余卒。
明洪武二十六年(1393)置，属辽东都司。治所即今辽宁北镇满族自治县。二十八年(1395)废。建文四年(1402)复置。后废。明洪武二十六年(1393年)置，治今辽宁省北宁市。属辽东都司。二十八年废。
在今江苏常熟市西北虞山。有辛峰亭，峰之麓有子游墓，峰之东有虞仲墓，峰之西为乾元宫，宫西有昭明读书台，相传为梁昭明太子读书处。