巫峡十二峰
在重庆市巫山县东巫峡两岸。十二峰为：登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上昇。十二峰以北岸望霞峰最为纤丽奇俏，因峰顶兀立着一个人形般石柱，宛若少女，故又名神女峰。刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。”即指此。
在重庆市巫山县东巫峡两岸。十二峰为：登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上昇。十二峰以北岸望霞峰最为纤丽奇俏，因峰顶兀立着一个人形般石柱，宛若少女，故又名神女峰。刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。”即指此。
涞水义和团伏击清军的一次战斗。1900年5月12日(光绪二十六年四月十四日)直隶涞水县高洛村义和团民联合涿州(今涿县)、易州(今易县)、新城、涞水各县义和团众数百人，进攻本村教会武装，毁教民房屋三十余
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)三月，暖暖河等处女真野人首领普速来朝，以其居地置卫，与兀鲁罕河等八卫同时设立。《满洲源流考》改作恰库卫，并说清代有恰库河，在吉林城(今吉林市)南650
汉．刘向《说苑．贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”隅：墙角。原指未能参加饮酒而在一旁哭泣。后因以“向隅而泣”作为形容孤独、绝望的悲泣的典故。宋．洪迈《夷坚丁志．王从
西汉初期的重要墓葬。位于广州越秀山西的象鼻山上。1983年发掘。根据墓主随身佩带“文帝行玺”龙钮金印及所出铜器铭文，参考《汉书》的有关记载，判定其为曾僭号“文帝”的第二代南越王(赵佗之孙)的陵墓，入葬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官罢名。清末最高检察机构。光绪三十三年(1907)设。掌大理院民刑案件的检察事宜，并监督各下级检察厅。置厅丞一人，检察官六人，主簿一人，录事四人。官署名。清末始置，附设于大理院。设厅丞一人，秩正三品，
在今湖北钟祥市北。《方舆纪要》卷79安陆府钟祥县：子母山在“府北百里。有二十二峰，大小相接，环列如屏”。
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎？’”东汉经学家郑玄，读了何
又称土屯制。清乾隆十七年(1752)废杂谷土司，在其地南部杂谷脑、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨内，设屯总土守备，以投降头人充任，简称“五屯”。土屯制寓兵于农，屯民平时务农，战时为军。屯内土地由守备分给
在今贵州清镇市北。《清一统志·安顺府》： 耸翠峰，“ 《 (贵州) 通志》： 相传明建文帝行遁时，曾寄宿于此”。