引水行
【介绍】：
李群玉作。引水行即引水歌。在南方山区，用竹筒、木槽、石槽等，把泉水从高山洞口引下山来，曲折宛延，水声潺潺，形成山区特有的富有诗情画意的风光。“十里暗流声不断，行人头上过潺湲”，将泉水在引筒中潺潺流动，行人在下面只闻水声而不见水流的情景，描摩得生动传神。
【介绍】：
李群玉作。引水行即引水歌。在南方山区，用竹筒、木槽、石槽等，把泉水从高山洞口引下山来，曲折宛延，水声潺潺，形成山区特有的富有诗情画意的风光。“十里暗流声不断，行人头上过潺湲”，将泉水在引筒中潺潺流动，行人在下面只闻水声而不见水流的情景，描摩得生动传神。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yǒｎｇｐùｌéｉ【综】 佤族姓。世居云南西盟岳宋大寨(160)。
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
①在今山西沁源县东北。《方舆纪要》 卷43沁源县： “寒泉在县东北五十里青裹山上，……西南流入沁河。”②在今江西萍乡市东二十里。《舆地纪胜》 卷28袁州： 寒泉 “溉田甚广”。《方舆纪要》 卷87萍乡
野人：居于郊野之人。 这不是君子的语言，而是齐国东鄙野人之语。 表示语言无稽，不足征信。语出《孟子．万章上》：“咸丘蒙问曰：‘语云，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之
谓龙乘云而上天，比喻英雄乘时而得势。《韩非子．难势》：“慎子曰：‘飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也。’”不肖而能服于贤者，则权重位尊也。诎（
在河南省登封市告成镇。此处乌峰突起，峡谷渊深，崖石陡峭，石淙河水穿流而过，汇成一清澈碧透水潭，潭水洞黑，深不可测。以其形状取名车箱潭。潭南有一巨石突立水中，石顶平整，可容数十人，世称乐台。河水至此两分
又名华藏寺。在今福建宁德市西北四十五里支提山双髻峰下。海拔800余米。“支提”，梵语意为灭恶生善。北宋开宝四年(971)吴越王钱俶建，名华严寺。雍熙二年(985)赐名雍熙寺。明永乐五年(1407)赐名
①北宋置，属南充县。在今四川南充市东九十里长乐镇。②北宋置，属兴宁县。在今广东五华县西北华城镇东北二里。熙宁四年(1071)升为长乐县。③北宋置，属定远县。在今安徽定远县东六十里。④明置，属解州。在今
【介绍】：清安徽婺源人，字宗邵，号小槎。嘉庆十年进士。官编修，以疾归。治理学，恪守程朱，躬行实践，名其室为“自知”。归后主讲豫章书院。卒年五十八。有《十三经管见》、《见闻赘语》、《自知室文集》等。