惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【介绍】：明湖广黄陂人，字索夫。学术以良知为宗，崇知行合一之说。
1005—1064北宋杭州钱塘(今浙江杭州)人，字彦猷。以父荫为将作监主簿。天圣间应诏献文章，赐进士及第。仁宗朝累官吏部郎中，拜翰林侍读学士。历知归、庐、湖、苏、杭、青等州及江西、福建、江东等路转运使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字子谅，祖籍眉山(今属四川)，徙居汝阳。第进士。擢提举夔路学事，历京西、河北、京东转运判官，著《河北根本籍》，凡户口、官吏及岁收支之数，披籍可见。张商英称赞为天下部使者之最。为江淮发运使，首论变东南转
即今江西崇义县西北金杭。明置金坑巡司于此。
【介绍】：清江苏海门人，字俊之。善画，工山水人物。
①即今黑龙江省东南部之张广才岭。《新唐书·渤海传》：武后圣历中，大将军李楷因讨渤海大祚荣，“祚荣引残痍遁去，楷固穷蹑，度天门岭。祚荣因高丽、靺鞨兵拒楷固，楷固败还”。②在今广东大埔县南。《方舆纪要》卷
见“刀笔吏”。
源见“吊鹤”。借指吊唁贤母。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》诗：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”
宋时所封长江三个水神的称号，以今江西马当为上水府，今安徽采石为中水府，今江苏金山为下水府，《宋史．礼志五》：谓宋真宗“诏封江州马当上水府，福善安江王；太平州采石中水府，顺圣平江王；润州金山下水府，昭信