感讽六首
【介绍】：
李贺作。此乃对现实有所感慨而作的一组讽咏诗，或当与《感讽五首》本为一组，此六首亦皆刺世抒情之作，但各首内容亦不相近，而是从不同角度对现实予以讽喻。如其一是写贵公子洞房花烛而新娘内心却十分哀怨的；其二是为和亲公主抒写悲愤的；其三是讽刺太监统军的；其四是嘲讽纨绔子弟骄奢淫逸的；其五是悲叹被幽弃的妃嫔的；其六是讥讽只知寻欢作乐的权贵的。亦非一时一地之作。
【介绍】：
李贺作。此乃对现实有所感慨而作的一组讽咏诗，或当与《感讽五首》本为一组，此六首亦皆刺世抒情之作，但各首内容亦不相近，而是从不同角度对现实予以讽喻。如其一是写贵公子洞房花烛而新娘内心却十分哀怨的；其二是为和亲公主抒写悲愤的；其三是讽刺太监统军的；其四是嘲讽纨绔子弟骄奢淫逸的；其五是悲叹被幽弃的妃嫔的；其六是讥讽只知寻欢作乐的权贵的。亦非一时一地之作。
?—303西晋泰山南城(今山东平邑南)人，字弘猷。初为尚书郎，以惠帝皇后父，拜光禄大夫，迁尚书右仆射，加侍中，爵兴晋公。太安二年(303)，成都王颖等上表指斥长沙王乂等与之专擅朝政，杀害忠良，请诛之。
字道渊、号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经传、长于诗赋。举进士不中，读道家书以自娱，初访道于牢山华盖先生，后出游京师，入建隆观为道士周游四方以药术救人、不取报酬。大中祥符中、寓居晋州，无所好恶
官名。明初以南京为首都，永乐元年(公元1403年)改北平为北京，置行部尚书二人，侍郎四人，所属有六曹清吏司。后又分置六部，各称行在某部。十八年(公元1420年)定都北京，以南京为留都，六部官属移至北京
藏语音译，即“涅巴会议”。解放前四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。由四大“涅巴”(管家)组成，设常任秘书“涅仲”一名，“仲衣”(管缮写、记录、档案者)一名、“东泽”(管投递公文、执行刑法等之人)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教名词。与“性空”相对。认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均为“无自性”(无自己的固定性质)之幻相，但有名字，有忆念，有用，故假设为有。世俗凡夫不识此理，视假为真。佛为引导众生，通过假说为
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气
即瞻德城。在今新疆霍城县西北清水河镇。清祁韵士 《西陲要略》 卷2： 瞻德城 “在惠远城西北七十里。地名察罕乌苏，俗呼清水河”。
北魏改魏郡置，属齐州。治所在历城县(今山东济南市)。后徙台城(今济南市东北三十里)。辖境相当今山东济南、章丘等地。北齐废。
读音：Lｉúｈū【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。