投笔
《后汉书·班超传》：“(班超)家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’”后因以为弃文事武效力疆场的典故。骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”钱起《送崔校书从军》：“雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。”
《后汉书·班超传》：“(班超)家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’”后因以为弃文事武效力疆场的典故。骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”钱起《送崔校书从军》：“雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。”
官名。明代武职之一。为与主将同守一城者，一般指副总兵。间或指参将，如协守松潘东路左参将、协守松潘南路右参将，俱听分守松潘副总兵节制。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古名南廉水。即今广东廉江市西九洲江。《方舆纪要》卷104石城县：九洲江在“县东北二十里。其上流即广西陆川县之龙化江也，南流入县境，至县南，有双水流合焉。又南注于海。其江至冬水浅沙露，分为九洲，因名”。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
?—1291元朝大臣。又译桑葛。畏兀儿人，一说为吐蕃人。国师胆巴弟子。通诸族语，曾为西蕃译史。为人“好言财利事”，取悦于世祖。至元中，擢总制院使，主管佛教和吐蕃事务。并参与朝廷建置、人才进退等大事。至
官名。麴氏高昌国官，比唐朝尚书左右仆射，非宗室，外戚不得充任。
清朝宫内刊刻书籍之所。隶内务府。康熙十九年(1680)设武英殿造办处，雍正七年(1729)改称修书处。设管理王大臣，无定员，下设内务府兼管司员二人及正监造员外郎、副监造副内管领、委署主事、库掌、委署库
同“分茅列土”。《汉书．黥布传》：“臣请与大王杖剑而归汉王，汉王必裂地而分大王，又况淮南，必大王有也。”
官名。南朝梁天监七年(508)置，为太舟卿副贰，一班。陈沿置，八品，秩六百石。
唐时在两税以外，以补充军费名义加征的杂税。又称助军钱。元和十二年(817)，盐铁副使程异从江南征得供军钱一百八十五万，可见当时军费激增，人民负担繁重。