报施
报答，赐予。白居易《薛中丞》：“悠哉上天意，报施纷回互。”
报答，赐予。白居易《薛中丞》：“悠哉上天意，报施纷回互。”
即今陕西户县东北三十里龙台坊。司马相如《上林赋》：“登龙台，掩细柳。”注：“张楫曰：观名也。在丰水西北，近渭也。”在今陕西省户县东北。西汉上林苑内宫观之一。司马相如《上林赋》：“登龙台，掩细柳”(《史
在今河北成安县东北十八里阎村，北临肥乡县。清设堡。《清一统志 · 广平府二》“郭方堡” 条下： 阎村堡 “在 (成安) 县东北十八里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作新头河。又名信度河、申河。即今巴基斯坦境内之印度河。梁慧皎《高僧传》卷3：释智猛至波伦国，“与余四人共度雪山，度辛头河至罽宾国”。唐《释迦方志》卷上：“南有金象口，出信度河，即古辛头河也，右绕池匝
即今广东顺德市东南小黄圃村。明弘治九年 (1496) 置巡司于此。清康熙六年 (1662) 裁，寻复置，小黄圃之东南为大黄圃，即今中山市北之黄圃镇。清设黄圃汛，有外委把总驻防，并建炮台于此。
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼
藏语音译，“降果”意为百户之首。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。无论大小部落，3年一次清点牛羊时，部落内差巴牲畜最多的一户称之。经济基础较优厚，有政治特权，能参加部落当权者的会议。承担的差
源见“一傅众咻”。喻指众口纷纭，妄加议论。宋王令《寄王正叔》诗：“奈何众好殊，未语咻已伙。”
蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即
【介绍】：清江苏吴县人，字有堂，号妙道人。吴英子。长于目录学及校勘古籍。曾校《释名》，又刻有《真意堂丛书》，撰有《四书章句集注附考》。