挟纩
纩,丝绵。比喻人们受到抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》:“申公巫臣曰:‘师人多寒。’王巡三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纩。”杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》:“谁家挟纩心,何地当炉热。”
纩,丝绵。比喻人们受到抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》:“申公巫臣曰:‘师人多寒。’王巡三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纩。”杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》:“谁家挟纩心,何地当炉热。”
比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》:“乾道间,杨嗣清有声西州,清议推属。初试邑,有部使者(不欲名),颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。赵卫公方为左史,闻之,不俟车亟往白庙堂曰:‘譬之人家市猫于邻,卜日而
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
西汉置,属琅邪郡。治所在今山东临朐县东。元朔二年 (前127) 封甾川懿王子始昌为侯国。东汉省。西汉元朔二年(前127年),武帝封甾川懿王子始昌为临原侯,置临原侯国,治今山东省临朐县东。属琅邪郡。东汉
古代天文学名词。即黄道十二宫。源于古巴比伦和古希腊。隋时由印度传入中国。隋那连提耶舍译《大乘大方等日藏经》卷八作:特羊、特牛、双鸟、蟹、师子、天女、秤量、蝎、射、磨羯、水器、天鱼等十二宫。唐末五代又译
隋大将王世充争夺洛阳政权、废越王杨侗而自称皇帝的政变。王世充曾率军镇压朱燮、管崇、孟让、格谦、卢明月等农民义军,深得炀帝宠信。后受炀帝之命,率兵入中原,抗拒瓦岗军。大业十四年(公元618年),炀帝在江
即今河北蔚县东北七十里北水泉镇。清乾隆《宣化府志》卷10蔚县:北路有北井(水)泉。同治《畿辅通志》卷52蔚州图:东北有北水泉集。
①六种品德。《周礼·地官·大司徒》:“教万民而宾兴之,一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。”郑玄注:“知,明于事;仁,爱人以及物;圣,通而先识;义,能断时宜;忠,言以中心;和,不刚不柔。”②佛教名词。指
源见“于公高门”。称誉人为官贤明,广施德政。南朝 梁刘峻《辩命论》:“于叟种德,不逮勋华之高;延年残犷,未甚东陵之酷。”
【生卒】:439-518字世玉,安定临泾(今甘肃镇原南)人。灵太后父。明帝即位,位光禄大夫。后至司徒、侍中,封安定郡公。参与朝政。崇信佛教,神龟元年,参拜佛像致疾。卒。(83下/1833,参见《北史》
瓜和葛都是蔓生植物,以藤蔓之延生相连比喻辗转相联的亲戚关系。也喻事物不很明显、直接的联系。《晋书.王悦传》:“导尝与悦弈棋,争道。导笑曰:‘相与似有瓜葛,那得为尔邪?’”导:王导,东晋相。【词语瓜葛】