敕金城公主书
唐张九龄作。金城公主，邠王李守礼的养女，景龙四年(710)出嫁给吐蕃赞普弃录缩赞。文中“窦元礼”是玄宗时内常侍，曾几次出使吐蕃。本文当作于开元十九年(731)到二十四年(736)间，作者时为中书侍郎、中书令。文章在表示思念之情以后，首先肯定公主在唐、蕃通好中的贡献；继而要求公主以国家大计为重，安心留在吐蕃，“善须和顺，使欢好如初”；最后回答并说明有关事项。全文思虑深远，题旨正大，言之谆谆，语短情长，明白浅显，尽去浮词，是玄宗开元时期唐、蕃通好的文献之一。
唐张九龄作。金城公主，邠王李守礼的养女，景龙四年(710)出嫁给吐蕃赞普弃录缩赞。文中“窦元礼”是玄宗时内常侍，曾几次出使吐蕃。本文当作于开元十九年(731)到二十四年(736)间，作者时为中书侍郎、中书令。文章在表示思念之情以后，首先肯定公主在唐、蕃通好中的贡献；继而要求公主以国家大计为重，安心留在吐蕃，“善须和顺，使欢好如初”；最后回答并说明有关事项。全文思虑深远，题旨正大，言之谆谆，语短情长，明白浅显，尽去浮词，是玄宗开元时期唐、蕃通好的文献之一。
源见“黄粱梦”。形容人生富贵虚幻、无常。宋吴潜《蝶恋花．吴中赵园》词：“回首人间名利局，大都一觉黄粱熟。”
四卷，附录一卷。清江永撰。此书久无传本，光绪年间由合肥李瀚章刊行于世。此书共四卷：卷一举圣祖论乐五条，题名曰皇言定声，每条详加引申，作者主张黄钟之宫应居中位，即次序应为：徵、羽、宫、商、角，而非宫、商
四卷。清潘宗洛(约1703前后在世)撰。潘宗洛，字书原，号巢云，又号垠谷，江苏宜兴人，生卒年不详。康熙二十八年(1688)举进士，官至湖南巡抚，常出入苗界，安抚苗民，致使苗族地方安定，政迹卓著。曾三次
五卷。清华湛恩(沐云叟)纂。此志前端列序文一首，末署道光癸卯沐云叟自叙，无姓氏。沐云，乃华湛恩，字孟起，江苏无锡人，官太和县教谕。华氏家藏书万卷，邑中掌故无不精熟。著者自叙云：“尝编读前志，参稽往籍，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明陕西武功人，字伯纯，号太乙。嘉靖二十三年进士。由行人选刑科给事中，累官至湖南按察司佥事。有《经济录》、《太乙诗集》。
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误，古人不察，相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》：“
1524—1596明黄安(今湖北红安)人，字在伦，号楚侗、天台。嘉靖进士。历任监察御史、户部尚书等职。其学本王守仁。初与李贽交善，后相互龃龉。为学“不尚玄远”，认为“凡道之不可与愚夫愚妇知，能不可以对
读音：wú zhōng《左传》：毋终子嘉父，翟国君也。(见《通志·氏族略·复姓》)
同“侏儒粟”。宋黄庭坚《次韵感春》之二：“东方九尺长，不得侏儒禄。”