晋祠
在山西省太原市西南悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建，故名。北齐天统五年(569)改大崇皇寺，唐贞观年间仍名晋祠。寺山环水绕，古木参天，风光绮丽。祠内有清代以前建筑50余座，形成以圣母殿为中轴线的建筑群，数百间殿、堂、楼、阁林立其间，有鱼沼飞梁、水母楼、圣母殿、金人台、晋水源流等名胜。祠内现存唐太宗撰文并书《晋祠之铭并序》，还有被称为“晋祠三绝”的周柏、隋槐和难老泉。李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗云“晋祠流水如碧玉”，即指此。
在山西省太原市西南悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建，故名。北齐天统五年(569)改大崇皇寺，唐贞观年间仍名晋祠。寺山环水绕，古木参天，风光绮丽。祠内有清代以前建筑50余座，形成以圣母殿为中轴线的建筑群，数百间殿、堂、楼、阁林立其间，有鱼沼飞梁、水母楼、圣母殿、金人台、晋水源流等名胜。祠内现存唐太宗撰文并书《晋祠之铭并序》，还有被称为“晋祠三绝”的周柏、隋槐和难老泉。李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗云“晋祠流水如碧玉”，即指此。
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十
【生卒】：1773—1842【介绍】：清广东定安人，字子骏，一字翰山，号指山。嘉庆十四年进士，累官湖北布政使，护理巡抚。工书，当时碑版出其手者甚多。有《筠心草堂集》。
同“嗟来之食”。清 陈睿思《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”【词语嗟来食】 汉语词典：嗟来食
①二十卷，清佟成年、王之佐修，王浩冲、杨士元、王尔楫等纂。佟成年，字君荣，辽东抚顺人，贡生。王浩冲，字文选，直隶长垣人，荫生。杨士元，字恂庵，江苏江宁(今江苏南京)人，进士，先后官沔阳知州。王尔楫，字
六卷。元王充耘撰。王充耘字与耕，一字耕野，江西人。顺帝元统初年(1333年)以《书经》成进士，授同知永新州事，不久弃官养母。晚年潜心研究《尚书》，考订蔡传，名为《读书管见》；又撰有《书义矜式》。他的《
金分袭庆府置。治奉符县(今山东泰安市)。大定二十二年(1182)升为州。
【生卒】：1827——1868广西人。咸丰元年(1851)，参加金田起义，初任文职。天京“杨韦事变”后改充武职，晋封至遵王。咸丰中，先后参加保卫天京、二破清军江南大营、第二次西征等重要军事行动，随陈玉
五代时人。南唐后主宫人。纤丽善舞。后主令人制作金莲，高六尺，饰以宝物细带、缨络，她以帛绕足，纤小屈上如新月，素袜，舞于莲上，回旋有凌波之态，由是人皆效之。后人作诗颂曰：“莲中花更好，云里月长新。”相传
简称北满。清末民国时，东三省北部之称谓。东北地区称为满洲，满洲之北部称为北满。
古代中亚和新疆信仰伊斯兰教各族对回族之称。“东干”意为“遗留”，多见于突厥文献。一说或称“东甘”，乃“甘肃东部之回回人”。光绪三年(1877)西北回民起义失败后，首领白彦虎率部分回民，由新疆进驻俄国哈