【介绍】：
柳宗元作于被贬永州时期。超师，永州僧人。禅经，即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院，汲井洗漱，清心拂尘，捧读佛经，何其诚敬!中四句写其读经有得。最后六句，写他由观赏超师院中宁静恬淡之景，顿悟禅理，其怡悦之情难以言说，真如陶渊明说的那样：“此中有真意，欲辨已忘言。”(《饮酒二十首》其五)宋人范温称“其本末立意遣词，可谓曲尽其妙，毫发无遗恨者也。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷一九引《诗眼》)元好问亦赞其“深入理窟，高出言外”(《木庵诗集序》)。
读音：běi hǎi【源】 古有刘河者，处于北海，其后以为氏，见《风俗通》(7，12，60)。【人】 北海子高，春秋时吴国大夫(12，21)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注引 《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东魏置。《北齐书·张亮传》：“寻加(亮)都督扬、颍等十一州诸军事，兼行台殿中尚书。”职掌略同殿中尚书。
在今河南固始县东南。《三国志·魏书·刘馥传》： 东汉建安中任扬州刺史，“兴治芍陂及茄陂、七门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有畜”。古水利工程名。在今河南省固始县东南。东汉建安中，刘馥为扬州刺史，兴治茄陂七门
简称不家水。俗称管水。隋以后称郑水。在今河南郑州市和中牟县境。《水经·渠水注》：不家沟水“出京县东南梅山北溪，……东北流，径管城西，俗谓之为管水”。《寰宇记》卷9郑州管城县：“郑水，一名不家水，源出梅
在今广东潮阳市城南。《清一统志·潮州府》：灵山驿“在潮阳县南门外。明初置，嘉靖四年移于北郭，后又移此。今裁”。
【介绍】：宋同州人，字邦宪。举明经，习法律。神宗时为大理评事，累迁刑部员外郎、大理少卿。知梓州，转运使欲增折配以取羡余，为其所却。历提点梓州路、京畿刑狱，开封府少尹，知同、邢、汉三州。为官廉介不回，一
官名，东汉章帝置，掌祭祀，有丞一人。延平元年省。《后汉书·百官志二·太常》：“中兴以来，省前凡十官。”注：“《东观书》曰：章帝又置祀令、丞，延平元年省。”
书名。不著撰人。成书于十四世纪。原为埋于地下的伏藏。后被央坚珠巴益西措杰发掘，一说发掘者是乌坚林巴。于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃墀松德赞时至吐蕃传播佛教的印度高僧莲花生生平事迹。涉及许多政治历史及
即戴逵。逵字安道。杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》之一：“非寻戴安道，似向习家池。”