【介绍】：
五代文学家。生卒年、籍贯不详。后唐天成三年(928)，坐事由刑部员外郎贬阶州司户。后晋天福二年(937)由翰林学士、都官郎中、知制诰，改中书舍人，依旧充职。五年(940)，为右散骑常侍。开运元年(944)，迁兵部侍郎、翰林学士承旨。二年(945)，为尚书左丞。三年(946)，为太常卿。有《李慎仪集》十二卷、总集《集制》二十卷，著录于《宋史·艺文志》，并佚。《全唐文》、《唐文拾遗》各存文一篇。事迹见《旧五代史》之《唐书·明宗纪》、《晋书·高祖纪、少帝纪》及《资治通鉴》卷二八四。
同“司空见惯”。宋吴文英《婆罗门引．为怀宁赵仇香赋》词：“奈司空经惯，未畅高情。”
【介绍】：刘象作。一作刘驾诗，误。此写长夜难眠，心切思乡的情怀。为两首七言绝句。遣词造句，风格别具。如两首末句分别为：“日日日斜空醉归”，“夜夜夜深闻子规”，读后都能留有深刻印象。
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
即毕道山。在今内蒙古额济纳旗北。《明史·冯胜传》：洪武五年(1372)命胜为定西将军讨扩廓帖木儿，“至亦集乃路，守将卜颜帖木儿亦降。次别笃山，岐王朵儿只班遁去，追获其平章长加奴等二十七人及马驼牛羊十余
广宁(今辽宁北镇)人。辽时，中进士，授长春令，迁枢密副使。天祚帝亡阴山，耶律捏里自立于燕京，授中书侍郎平章事、枢密使，封燕国公。后出降金太祖，复旧官，加司空。除三司使，加宣政殿大学士。卒官，谥文庄。正
官名。唐龙朔二年(662)改左候卫为左金吾卫而置，一人，正三品，贞元二年(786)置上将军前，为左金吾卫长官，掌宫中、京城巡警，及烽候、道路、水草之宜;凡翊府之翊卫及外府佽飞番上，皆属之。北宋置为环卫
宋周淙《乾道临安志．楼》：“十三间楼去钱塘门二里许，苏轼治杭日，多治事于此。”本为宋代杭州名胜，宋苏轼《南歌子．游赏》词有“游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州”之句，后泛指供游乐的名楼。清曹寅《诸敏庵
【介绍】：战国时人。或说名不害，与孟子同时。尝学于孟子，一说受教于墨子。尝与孟轲论人性，提出人性无善恶说。又主张“食色，性也。”
不分卷。清胡先矩辑。胡先矩字怀仁。泾县人。此书专为学子参加科举考试之用。书中先列河图洛书及先后天图。先天河洛配八卦，后天河洛配八卦各图说。对虞氏纳甲、郑氏爻辰、宋子卦变、九家逸象、虞氏逸象等全部收入，
源见“风行草偃”。称君子为政之德。唐宋璟《奉和圣制送张说巡边》：“德风边草偃，胜气朔云平。”【词语德风】 汉语词典：德风