清翁方纲撰。分上下两卷，为翁方纲研治杜诗积数十年而不辍，心得成果之集结。自序说，其于杜诗诸评注，自宋人迄及近时诸家评本广为观览，少有所得。“又自为诠释，盖三十余遍矣”。“手写杜诗全本而咀咏之，束诸家评注不观，乃渐有所得。”“徐徐附以手记，此所手记者，又涂乙删改，由散碎纸条积渐写于一处。”其历时三十年始成是编，足见翁氏于杜诗用心之勤苦，研讨之审慎。是编共选杜诗526题，其所记侧重于探发杜甫作诗之宗旨原委，而于杜诗之内容、艺术、遣词造语，章法格局、音韵转换均有涉及。文字长短不一，凡意有所得随时点定，时有的论卓识。此书为抄本，未曾刊行。《贩书偶记》著录。
又称更名地。清政府于康熙八年(公元1669年)下令，将一部分原来明藩王所占土地给予“原种之人，令其耕种”，永为世业。即承认农民对这些土地的所有权，号为更名田。第二年，又鉴于更名田内， “输粮之外，又纳
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制前置，为谏院次官。元丰改制罢。
孔子后的儒家分派之一。代表人物可能是鲁人仲梁子。有人据《礼记·檀弓》记有曾参和仲梁子的对话，推测仲梁子是曾子学派的传人之一。又，传陶潜《圣贤群辅录》称，“仲良氏传乐，为移风易俗之儒”，但此书被顾颉刚断
官署名。唐太宗贞观三年闰十二月(630)始置于禁中，在门下省北，及大明宫初成，置于门下省南。玄宗开元二十五年(737)移于中书省北。掌修国史，凡天地日月之祥、山川封域之分、昭穆继代之序、礼乐师旅之事、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
公人名。宋州役之一，掌看守仓库，保管库物及出纳等事。一般差下户充任或出于招募。元代犹有库子之名，设于官库，如内宰司所属备物库与大都留守司所属收支库各有库子二人。
西周和春秋时期一种体现社会阶级对立的制度。国和野分别指国都和国都四郊以外的地区。国都及其近郊地区的居民称作“国人”，在“野”的农业生产者则称为“野人”。一般认为，国人是各级贵族及其疏远的宗族成员，也包
源见“荣公三乐”。喻指清贫自乐的隐士。宋苏轼《和陶九日闲居》：“长歌振履商，起舞带索荣。”
十二卷。南宋刘炎(生卒年不详)撰。刘炎字子宣，括苍(今浙江丽水)人，精于理学。此书共十二章，分别为《成性》、《存心》、《立志》、《践行》、《天道》、《人道》、《君臣》、《治道》、《今昔》、《经籍》、《
二卷。元林坤(生卒年不详)撰。林坤字载卿，号诚斋，会稽(今浙江绍兴)人。曾官翰林，余事不详。此书卷首有周达卿序，称林坤著书十二种，此其一。余十一种，今不知何书。此书主要抄撮各家笔记小说而成，饾饤割裂，