国学网 >历史百科>四库百科>杨柳枝词九首

杨柳枝词九首

【介绍】:

刘禹锡在苏州刺史任上作,时当大和六年(832)至八年。《杨柳枝词》,是舞曲名,汉乐府有《折杨柳》,唐有《杨柳枝》,为洛下新声,白居易据以作《杨柳枝词》。刘禹锡这九首诗,每一首都与杨柳联系在一起。第一首赞美洛下新声《杨柳枝词》,第二至第四首写贵盛环境下的杨柳,第五、六首写衰败环境下的杨柳,第七、八首写送别环境下的杨柳,第九首写春尽时的杨柳。这组诗的写作,作者是经过通盘考虑的,先是总写,然后赞美杨柳生机勃发景象,接着就写对其凋零的感伤,再写行人的伤感与惜别之情。写法上,或借景抒情,或情景交融,都臻于完美的境地。晚唐薛能言:“刘白二尚书,继为苏州刺史,皆赋《杨柳枝词》,世多传唱。”(《容斋随笔》卷七引)或谓组诗只有八首,第九首题应作《和乐天〈别柳枝〉绝句》(详见吴汝煜《谈刘禹锡诗歌的艺术美》,载《文学评论》1983年3期)。

猜你喜欢

  • 无妄之福

    《战国策.楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。”无妄:意想不到的。意谓不期望而得到的幸福。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第一百零三回:“今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主翤位,而君辅之,如

  • 二顷季子田

    《史记.苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’”战国时,苏秦发迹之后曾慨叹说:同为一人,富贵则受人尊敬,贫贱

  • 柯耳鲁

    亦作哈喇鲁、匣剌鲁。元 《经世大典图》绘其在阿里麻里西北。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以东地区。《元史·地理志·西北地附录》 有 “柯耳鲁地”。《元史·太祖纪》: 六年 (1211),“西域哈喇鲁部主阿昔

  • 林森县

    1944年改闽侯县置,以已故 “国民政府”主席林森为名,属福建省。治所即今福建福州市。1946年1月移治今福州市西郊西涧 (抗日战争期间先后暂住小箬、甘蔗、洪塘)。1949年9月徙治今福州市南郊义序。

  • 金奁集

    总集。不著撰人。一卷。依调类词,收越调、南吕宫、中吕宫等九个宫调,三十四个词调。如越调下有《清平乐》、《遐方怨》、《诉衷情》、《思帝乡》四调;南吕宫下有《梦江南》、《河传》、《蕃女怨》、《荷叶杯》四调

  • 乔迁

    《诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”“伐木”一诗是通过对宴请亲友时殷勤待客和醉饱欢舞的描写,歌颂人与人之间的知音友爱关系。开头六句是借鸟鸣奋飞求其友声

  • 下客

    北魏对降附其政权者的一种待遇。被围而后降的敌国官员,初到京师时享受此待遇,以后再酌情安排官职。见《魏书·崔玄伯传》。

  • 邑犬

    《楚辞.怀沙》:“邑犬之群吠兮,吠所怪也。”王逸注:“言邑里之犬,群而吠者,怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。”后因以“邑犬”比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。宋苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石

  • 周易冥冥篇

    四卷。明苏浚(1541-1599)撰。浚字君禹,号紫溪,福建晋江人。万历五年(1577)进士,官至广西布政司参政。该书只解上下经、《系辞》、《说卦》,删《序卦》、《杂卦》。大旨主王弼虚无之说,一切归之

  • 阿尔苏博罗特

    明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。汉文史籍作我折黄台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子,※满都海哈屯生。正德五年(1510),达延汗击败右翼异姓领主,统一蒙古后,被封为多罗土蛮(多伦土默特)部领主。驻牧于山西偏关外