栽桃李
指栽培门生，引进后辈。语本《韩诗外传》卷七：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’……简主曰：‘噫!子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树焉。今子之所树，非其人也。’”杨巨源《上刘侍中》：“海内栽桃李，天涯荷稻粱。”
指栽培门生，引进后辈。语本《韩诗外传》卷七：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’……简主曰：‘噫!子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树焉。今子之所树，非其人也。’”杨巨源《上刘侍中》：“海内栽桃李，天涯荷稻粱。”
读音：Làisuǒ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梵文Caturmahabhuta的意译。佛教名词。地、水、火、风之合称。构成色法的基本原素。据《俱舍论》卷一：“四大”分假、实二种。“实四大”，亦称“四界”或“四大界”，指坚、湿、暖、动四种属性。性坚
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用
《韩非子．外储说左上》：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文（衣文，穿著有文彩的华丽衣裳）之媵（音yìng，古化陪嫁的人，这里提女妾）七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女
【介绍】：清湖南东安人，字正典。乾隆生员。不求仕进。以母病研究方脉，初无所得，后得异人传授，遂以医名。有手录《脉诀》传世。
修造船的场所。北宋沈括《梦溪笔谈》记载，熙宁年间，一艘长二十余丈的龙船，因船腹败坏，欲行修治，但在水中无法施工。宦官黄怀信发明一新方法：在京城汴梁(今河南开封)金明池北，挖一能容纳龙船的大澳，澳下方竖
①文书名。明、清之平行文。政府平行机关间行文时使用。如清康熙(1662—1722)时翰林院典簿厅为纂修实录，拟补缮写满字撰文中书事，行文内阁典籍厅时用之。② 明、清下级官员谒见上级时所呈递的名帖。清朝
【介绍】：岑参作。天宝十载(751)六月写于武威。诗以行云流水之笔，赞颂了李副使于火山炎热、行人断绝、边地月色惹人乡愁的情景中，从容万里西征、为国效力的英雄大丈夫气概。该诗在语言上脱口而出，一气呵成；
金宗室、大臣。本名讹出。女真族。完颜氏。金世宗子。大定二十五年(1185)，加开府仪同三司。二十七年，封薛王。翌年，授秘书监。二十九年，进判秘书监，封沈王。明昌元年(1190)，授山东东路把鲁古必剌猛