沃洲
山名。在今浙江省新昌县东。晋代高僧支遁(字道林)曾居住在此，今尚有放鹤亭、养马坡等胜迹。宋之问《湖中别鉴上人》：“愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。”亦作“沃州”。白居易《沃州山禅院记》云：“东南山水，越为首，剡为面，沃州、天姥为眉目。”权德舆《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》：“只思闲夜月，共向沃州看。”
山名。在今浙江省新昌县东。晋代高僧支遁(字道林)曾居住在此，今尚有放鹤亭、养马坡等胜迹。宋之问《湖中别鉴上人》：“愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。”亦作“沃州”。白居易《沃州山禅院记》云：“东南山水，越为首，剡为面，沃州、天姥为眉目。”权德舆《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》：“只思闲夜月，共向沃州看。”
源见“食玉炊桂”。以昂贵如玉的米做饭，形容物价高、生活困难或饭食珍贵。宋黄庭坚《次韵张仲谋过酺池寺斋》：“梦惊如昨日，炊玉困京华。”也美称煮饭。宋苏轼《和蔡準郎中见邀游西湖》之三：“船头斫鲜细缕缕，船
1805—1860清浙江钱塘(今杭州)人，字鄂士，又字鹤墅，号仲乙。戴熙弟。增贡生。毕生研精历算，先后著成《四元玉鉴细草》、《勾股和较集成》、《船机图说》、《求表捷术》等，为中国近代数学研究的先导。亦
韩信尚未发达、失意落泊时，曾忍受淮阴恶少的胯下之辱。见《史记·淮阴侯列传》。后因以“胯下羞”指大丈夫能忍受一时的屈辱。李群玉《献王中丞》：“张仪会展平生舌，韩信那惭胯下羞。”亦作“胯下耻”。韩偓《息兵
【生卒】：?—950【介绍】：五代时人。仕楚。以文学雄楚中。马希範时为静江府掌书记，擢天策府学士，又兼领营田使，籍逃田募民耕种。希範卒，力主立马希广。后马希萼兵入，被杀。
即今云南西畴县西南马街乡。清有把总驻此。集镇名。在云南省南华县西南部。人口162。红土坡乡人民政府驻地。旧时逢十二生肖马日在此赶集，故名。产稻谷、玉米、小麦、烤烟等。有公路东北接昆畹公路。
周祖譔主编。中华书局1992年9月出版。100．8万字。本书收录唐及五代十国作家近4000人，由隋入唐和由五代十国入宋的文学家的取舍，大抵以《全唐诗》、《全唐文》为据。全书以姓氏笔画为序编排，一人一目
?—1234金德兴府缙山(今北京延庆)人。泰和间，从军攻宋。崇庆元年(1212)，改缙山为镇州，被防御使术虎高琪选为防城千户。至宁元年(1213)蒙古军至，随高琪弃城逃，至昌平，收民兵数千人，辗转屯郑
在今山西壶关县东南二十三里。《魏书·世祖记》：北魏太平真君九年(448)，“诏于壶关东北大王山累石为三封，又斩其北凤凰山南足以断之”。即此。古山名。在今山西省壶关县东南。北魏太平真君中，望气者言上党壶
周代都城外百里以内设置六乡，乡是一种聚族而居的组织形式。《周礼·地官·大司徒》以五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，设乡师、乡大夫管理政务。距都城百里之外二百里以内分设六遂。《
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”宋均注：“少则自绝，甘则分之。”绝：拒绝。甘：美食。如果食物少自己就不吃，若有美食则必分给别人。后指不图享受，自己刻苦，待人优厚。亦作“绝