在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为制止寺。东晋以后名王苑朝延寺、王园寺、乾明法性寺等，唐沿称法性寺。宋改名报恩广孝禅寺，绍兴二十一年(1151)又改名光孝寺。唐高僧慧能于此听印宗法师讲经，二僧争论风动、幡动，慧能言为心动，众僧惊服，曾在寺中戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，被后人称为“禅宗六祖”。为纪念六祖，是年寺内建六祖殿及埋六祖戒发之瘗发塔。寺中现保存有大雄宝殿、达摩井、东西铁塔等遗迹。李群玉《法性寺六祖戒坛》诗，即指此。
即今南海中中国南沙群岛之海口礁。1935年命名为东北调查礁。1947年改名海口暗沙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏江宁人，字子进。严长明子。嗜学，好金石文字。有《江宁金石记》、《金石待访目》、《湖北金石诗》。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
在今四川资中县北。《新唐书·地理志》盘石县：“北七十里有百枝池，周六十里。贞观六年，将军薛万彻决东使流。”《舆地纪胜》卷157资州：百枝池，“《旧志》云：在州北七十里，周回六十五里。今废”。
泛指清诏掾、清诏使等清诏官吏。掌奉诏出使察举诏书中指定的事。详“清诏掾”、“清诏使”条。
同“包胥哭秦”。清蒋士铨《桂林霜．完忠》：“始而学包胥哭庭，既而仿尉佗称帝。”
【生卒】：1521—1586【介绍】：明浙江秀水人，字子长，号少溪。项元淇弟。嘉靖四十一年进士。授刑部主事，历官兵部郎中，官至广东布政司参议。好藏书。有《今献备遗》、《小司马奏草》、《全史论赞》、《考
即流渠城。在今河南兰考县东南八里。《清一统志·开封府二》 “韩陵城” 条： 流梁城 “旧亦为县治，以渠所经而名”。
读音：jiāng【源】源自姬姓。郑公族之后有薑氏(8，17，60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦载，其注引 《路史》 云： “郑公族后。” 则此当系出姬姓。