在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为制止寺。东晋以后名王苑朝延寺、王园寺、乾明法性寺等，唐沿称法性寺。宋改名报恩广孝禅寺，绍兴二十一年(1151)又改名光孝寺。唐高僧慧能于此听印宗法师讲经，二僧争论风动、幡动，慧能言为心动，众僧惊服，曾在寺中戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，被后人称为“禅宗六祖”。为纪念六祖，是年寺内建六祖殿及埋六祖戒发之瘗发塔。寺中现保存有大雄宝殿、达摩井、东西铁塔等遗迹。李群玉《法性寺六祖戒坛》诗，即指此。
四卷。清洪亮吉(见《春秋左传诂》)撰。是书介绍东晋时疆域，卷一为扬州、北徐州、兖州、豫州、北青州，卷二为司州、荆州、湘州、江州，卷三为梁州、益州、宁州、交州、广州，卷四为宝州侨郡。作者参据诸多史料，考
两边筑有高墙的通道。供帝王后妃秘密通过。李贺《十二月乐辞·三月》：“军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。”
北魏尚书省官署总称。道武帝天兴二年(399)分尚书三十六曹及其他官署置，分理各项政务。各设大夫主持。
读音：Wàｎｇｚｈā’ěｒ【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 亦作〔汪扎尔〕(260)。
225—264三国时颍川长社(今河南长葛东)人，字士季。钟繇少子。魏正始中为秘书郎，迁尚书中书侍郎。高贵乡公即位，赐爵关内侯。毌丘俭、诸葛诞反，从征，以谋画克敌有功，为司马昭所宠信，屡迁黄门侍郎、司隶
古代蒙古族习俗。蒙古旧俗，长子主祭，※幼子主丧。凡氏族长，一般由本氏族长支的长子担任，传统上执行祭祀之职，居于本氏族的领袖地位。其最贵者可获※别乞尊称。成吉思汗时因之，在他即汗位之后，曾授予巴阿邻氏长
抗日战争时期在日本侵略军操纵下伪满洲国与伪蒙古军政府缔结的反共协定。1936年，由伪满洲国外交大臣张燕卿与伪蒙古军政府总裁德穆楚克栋鲁普在新京(今吉林长春)签订。协定主要内容为双方“共同防共，军事同盟
【介绍】：明末清初浙江馀姚人，字非文，初名宗升，号霞池。明亡后，周游天下，自号星客散人。暗中交结志士，欲恢复明室。曾两至日本乞师，卒无成，后不知所终。有《莽苍园集》、《笔语》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清陈本礼(1739－1818)撰。陈本礼字嘉会，江都(今江苏江都县)人，生平事迹不详。为嘉庆年间诗人。《汉诗统笺》共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分。陈氏以为读汉诗以上述三种最难读，而这三种诗