烟束远山碧，霞攲落照红
【介绍】：
姚合五律《寄安陆友人》颈联。安陆，在今湖北。攲，倾侧。这两句描写日暮夕照之景。“烟束”与“霞攲”纵横交错，远山之碧与落照之红相互映衬，画面层次分明，色彩明丽，体现出作者铸炼词句的苦心。
【介绍】：
姚合五律《寄安陆友人》颈联。安陆，在今湖北。攲，倾侧。这两句描写日暮夕照之景。“烟束”与“霞攲”纵横交错，远山之碧与落照之红相互映衬，画面层次分明，色彩明丽，体现出作者铸炼词句的苦心。
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“碧纱笼”。拂拭保护题壁的纱幔。以示感慨世态炎凉。宋刘克庄《贺新郎．郡宴》词：“试拂笼纱看壁记，几个标名渠观。”
隋开皇八年 (588) 改厨北县置，属兴州。治所在今陕西略阳县西北徐家坪乡明水坝村。大业初属顺政郡。唐属兴州，永隆元年 (680) 移治乐素河北。长庆元年 (821) 废。古县名。隋开皇八年(588年
官名。辽朝置。北面官，不常置，为西北路总领司长官。
①商代诸侯(见殷墟甲骨文)。郑又释作奠，为祭名。武丁时期卜辞称为“侯郑”(《龟甲兽骨文字》第二卷第七页第三片)、“郑臣”(《殷墟文字乙编》第四千五百三十九片)。记事刻辞有“郑来十”(《甲骨续存》上第一
【介绍】：五代时人。本名谢从本。初事陈敬瑄为资、简都制置应援使。王建攻成都，从本来降。及敬瑄平，建改其姓名，录为假子。后擢渝州刺史，无何，罢归成都。唐昭宗天复中为开道都指挥使，出兵荆南，定四州，迁武泰
契丹传说中的远古国主。见载《契丹国志》。为一骷髅，在穹庐中以毡盖之，人不得见。国有大事，则杀白马灰牛以祭，变人形主事。事毕，入化骷髅，后因人偷视，不复在。
【生卒】：?——1806字镇之。福建巡抚王恕之子。乾隆中期进士。历官安徽巡抚、内阁学士、兵部侍郎。嘉庆中，据实奏太湖续报成灾，得嘉庆帝嘉许。嘉庆十一年卒。【生卒】：?—1806【介绍】：清四川铜梁人，
北魏延昌元年 (512) 置，治所在安昌城(今湖北枣阳市南三十里)。西魏废帝三年 (554) 改置昌州。