烧尾
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》。后因以指科举登第或仕途显达。黄滔《喜陈先辈及第》：“飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。”罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。”
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》。后因以指科举登第或仕途显达。黄滔《喜陈先辈及第》：“飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。”罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》场人置，掌国家林木果圃的管理，北周沿置。地官府虞部下大夫属官，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“场人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清戴震(1723－1777)撰，戴震字东原，安徽休宁县(今安徽屯溪)人。曾问学于江永，博闻强记，为清代杰出的经学家、算学家、小学家。乾隆三十八年(1773)奉诏充《四库全书》纂修官，四十年赐同进
【介绍】：建中贞元之际与孟简同应进士试。生平他事无考。《全唐诗》存省试诗1首。
①一名万安桥。在今福建泉州市东北与惠安县交界的洛阳江上。桥以江为名。旧为万安渡，北宋庆历初郡人李宠始甃石作浮桥。皇祐五年 (1053)兴建，嘉祐四年 (1059) 竣工。《方舆胜览》 卷12泉州 《桥
古代又作鉋、鑤。《事务绀珠》：“推鉋，平木器，鲁般作。”《明原》亦称：“般作鉋。”刨削木料用的工具，古代又称准。由刨身、刨刀、刨柄、木楔等组成。刨的种类较多，据宋应星《天工开物》记载，有推刨、起线刨和
源见“访戴”。谓造访故友路中的景致。唐许浑《宣城赠萧兵曹》诗：“舟寒剡溪雪，衣破洛城尘。”唐吴融《山居喜友人相访》诗：“高于剡溪雪，一棹到门回。”
【生卒】：692—756【介绍】：唐琅邪临沂人，字昕。颜春卿弟。以荫调遂州司法参军。玄宗开元中，与兄颜春卿、弟颜耀卿并书判超等，杲卿以最迁范阳户曹参军。安禄山镇范阳，表为营田判官。天宝十四载，摄常山太
即今四川若尔盖县北红星乡 (热当坝)。清雍正元年 (1723) 置热当寨土百户。
见“安禄山”(910页)、 “安庆绪”(907页)。