焦尾
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房双桐》：“谁能事音律，焦尾蔡邕家。”亦作“焦桐”、“焦梧桐”。张又新《吹台山》：“应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。”贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房双桐》：“谁能事音律，焦尾蔡邕家。”亦作“焦桐”、“焦梧桐”。张又新《吹台山》：“应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。”贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
隋开皇初改白狗县置，属豫州。治所在今河南正阳县东南。大业初省入真阳县。唐武德四年 (621) 复置，属息州。贞观元年 (627) 废入真阳县。古县名。隋开皇初改白狗县置，治今河南省正阳县东南。属蔡州，
读音：Xùｑú【源】 彝族姓(375)。
形容喜欢化妆打扮。《三国志．魏志．何晏传》裴松之注：“《魏略》曰：‘晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。河平王※昔里吉之子。世祖至元十三年(1276)，随父举兵反元。昔里吉被撒里蛮执送朝廷后，随诸王玉木忽儿转投海都(一说投术赤后王火你赤)。成宗元贞二年(1296)，与玉木忽儿归
读音：Hàｄàｉｌíｎｇ【综】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
源见“成连海上琴”。指精通音律的大师。元耶律楚材《鼓琴》诗：“清兴腾八表，成连何必寻。”【词语成连】 汉语词典：成连
见“仪仗都部署”。
汉王充《论衡．状留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”后以“冰冻三尺，非一日之寒”比喻任何事的形成，都是经过长期酝酿、积累的结果。王英先《枫香树》二十六章：“当然他也明白：冰冻三尺
①在今浙江萧山市东二十八里坎山镇。宋《淳祐临安志》 卷10“江潮” 引姚宽 《西溪丛语》：“或云： (浙江) 夹岸有山，南曰龛，北曰赭，谓之海门。”即此。《方舆纪要》 卷92萧山县：龛山在“县东北……