牛头
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东沾化县(富国)西，产海盐。清初设场，置盐大使。康熙十六年(1677)以丰民场并入永利。当在今永丰镇附近。清置，在今山东省无棣县东北。为沾化县所置盐场，设有盐大使管理。
【生卒】：552—645【介绍】：隋唐间僧。润州建业人，生于成都，俗姓陈。十岁入学，随闻不忘，寻于长安出家。北周毁佛时，退迹陆沉。隋初出住秦州永宁寺。寻入长安，研习群经。复归秦陇。文帝开皇十年，为永宁
①领兵将帅。东汉末始置。《后汉书·袁绍传》： “绍乃分 (沮) 授所统为三都督，使授及郭图、淳于琼各典一军。”北魏置大都督，左、右都督。西魏亦置。②军中统兵或管理杂务的低级军官。西魏、北周府兵中置，位
二卷十九节。不题撰人，书首序署吟啸主人。据序文内容，吟啸主人当即本书作者，不知其真实姓氏。书叙明末崇祯年间满清入犯之事，序中有“今奴贼已遁，海晏可俟”语，则书当成于崇祯三年(1630)。每节有题目，概
?—1797清云南威远(今景谷)人。拉祜族。嘉庆元年(1796)，领导威远厅所属“倮黑”(今拉祜族)农民起义。次年四月，被俘遇害。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官，正二命。下设司袍袄下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
同“捕风捉影”。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》：“是事如捉风捕影，杳无实证。”见“捕风捉影”。蔡东藩《明史演义》90回：“爌复奏道：‘外廷臣工，未知内事，不便～，任情罗织。’”【词语捉风捕影】
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶勒弼河卫，并说清代噶勒弼鄂谟在呼伦布裕尔(今海拉尔市)南四百40里。
南朝宋时人，字季弼。祖籍琅邪临沂(今属山东)。初为武昌王刘浑长史。武昌王作文檄，自号楚王，改年号，他得其手迹封呈孝武帝。后官至御史中丞，会稽太守，广州刺史。谥号肃子。