牵犊
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，以示自己比许由更清高。后因以“牵犊”指隐士厌恶荣名贵衔。李白《田园言怀》：“何如牵白犊，饮水对清流。”
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，以示自己比许由更清高。后因以“牵犊”指隐士厌恶荣名贵衔。李白《田园言怀》：“何如牵白犊，饮水对清流。”
隋代袁聿修不受馈赠的故事。《北齐书．袁聿修传》：“聿修在尚书十年，未尝受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧，每于省中语戏，常呼聿修为‘清郎’。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵
同“穷途恸哭”。唐鲍溶《寓兴》诗：“那言阮家子，更作穷途恸。”
官署名。明清光禄寺所属机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司，后改隶光禄寺。初设署令一人，丞一人，监事一人。后改置署正一人，署丞四人，监事四人。洪熙元年(1425)，南京光禄寺亦置，设官略同。掌供祭
西汉置。治今安徽合肥市。属九江郡。相传施、肥二水古时于此同源而流复合，因以为名。东汉改为侯国，后复为县。东晋改为汝阴县。隋开皇初复名合肥县。东汉末曾为扬州治，隋、唐以后历为庐江郡、庐州、庐州路、庐州府
在今广西平乐县北。《方舆纪要》卷107平乐县：“白面村在府北四十里，接阳朔县界。”
【生卒】：?——1911字兰陔。江西新喻(今新余)人。初隶刘松山部下，战太平军，升副将，赐号“杰勇巴图鲁”。同治时，始从西征，转战宁夏、灵州，金积堡、巴燕戎格、河州，克迪化、玛纳斯、托克逊及西四城；战
在今广西蒙山县北四十里。《方舆纪要》卷107： 群峰山“群峰环聚，岩隈深阻，群峰巡司旧置于此”。
【介绍】：唐代诗人。字宾光，一作宾先。生卒年、籍贯不详。开成中，读书于昭应县石瓮寺，多闻华清宫中遗事。大中四年(850)冬，自虢州赴长安应试，暮宿骊山下，店主为道开元、天宝升平故实，嵎因裁刻其语，成七
【介绍】：姓名或作汤蟠。明末清初江苏嘉定人，一名元升，字穆如，号冰庵。崇祯诸生。尝游太仓吴伟业、王时敏之门。工书画。有《柳东阁诗草》、《睡贤处稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。