唐周鍼作。此为律赋，以“崇峦险固永镇西疆”为韵。此赋颇重气势，如前段“由是邈崖谷，遂攀跻，入云霭，出尘泥。既臻顶上，用视天倪。雁塞殊小，峨眉甚低。盖以气壮神扶，雄标国祚”数语，便很是遒劲挺拔，写出了吴岳的精神气质。其中也不乏锤炼精纯的句子，李调元曾举出两联：“中隐深溪，日月之光不到；外连层阜，龙蛇之势斯蟠”、“西窥剑阁，霜地表之千镡；东瞰蓬莱，黛波间之数点”，尤赞赏后两句，以为“‘霜’字‘黛’字，捶字结响，得古人活用之法。”(《赋话·新话》卷二)作者作赋，原非选场应试，而是借咏登临以抒发情怀，所以又能写出坎不平之气，如借为吴岳未受尊崇抱不平而倾吐贤人失志的怨愤。看来律赋这种形式一旦摆脱官样文章的模式，注入作者对生活的真情实感，也是能写出好作品的。
书名。清洪孙撰。四卷。宋、齐二朝史书有《州郡志》，北魏史书也有《地形志》。但自东晋十六国以来，侨州郡县，朝南暮北，旋有旋亡，资料紊乱;其后北齐、北周、陈与南、北诸正史都缺地理志。洪氏以
一册。撰者不详。英国梅益盛山东周云路合译。格非，英国在华传教士，咸丰五年(1855)进入中国，宣统三年(1911)回国，次年即去世。在华传教达56年之久。该书即述格非一生事实。现存广学会本。
大（ ㄊㄞˋ tài ）羹：不和五味的肉汁。 比喻格调高雅的事物，往往不事雕饰。语出《礼记．乐记》：“大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。”郑玄注：“大羹，肉湆，不调以盐菜。”清．李渔
杂任职名。唐于光禄寺太官署置二千四百人，太子家令寺食官署置一百四十人，掌供膳食之事。
《北史．窦泰传》：“〔窦泰母〕遂有孕。期而不产，大惧。有巫曰：‘度河湔裙，产子必易。’”隋杜台卿《玉烛宝典》卷一：“元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒于水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日
?—1150金太宗子。本名阿鲁。封原王。熙宗朝为右丞相兼侍中，进太保，领三省事。海陵王立，进太傅。被诬告谋反。天德二年(1150)被杀，太宗子孙株连致死者七十多人。
书名。明程大位撰。四卷。万历二十六年(1598)，作者将前六年所撰《算法统宗》“删其繁芜，揭其要领”约束而成，故得此名。
又称龙华会。清代秘密宗教。信奉达摩祖师及无生老母。教内分为先天五行、后天五行，另有五德，故又名“五行十地佛”教。声言入教后可免遭水火刀兵之灾。教徒中分为青家、红家、黑家，青家吃斋，红家吃荤，黑家专事武
845—903日本人。本名三。平安前期学者。乾宁元年(894，宽平六年)八月，任遣唐大使。九月，因唐朝内乱，航海困难，奏请停派遣唐使，故未成行，此后日本遂废止遣唐使。官至从二位右大臣。著有《类聚国史》
古州名。唐贞观十六年(642)，以夜郎开山洞置。治所在今贵州正安西北。天宝元年(742)，改为※夜郎郡。乾元元年(758)，复为珍州。元和三年(808)，复置，旋废。北宋大观二年(1108)，复置，移