登粤王台
【介绍】：
宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台，在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望，其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上，盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭，远望可以当归”，但诗人的远眺并未消解归思，相反归思更浓，以至白发频生了。
【介绍】：
宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台，在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望，其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上，盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭，远望可以当归”，但诗人的远眺并未消解归思，相反归思更浓，以至白发频生了。
在今云南姚安县西十里。《方舆纪要》 卷116姚安军民府： 金龟井 “在府西十里。水甚清冽，土人皆汲于此”。
即今吉林松原市东北徐家店乡石碑崴子。《金史·地理志》 会宁县： “有得胜陀，国言忽土皑葛蛮，太祖誓师之地也。” 大定二十四年(1184)，世宗春猎于此，为追记太祖誓师伐辽之地，次年立《大金得胜陀碑》于
官署名。见“稽俸厅”。
【生卒】：1194—1264【介绍】：元济南人，字伯玉。精于法律，初补行省刑部令史。累官至济南行省左司郎中。后谢职家居。
古部落名。始见于《蛮书》。即《新唐书·南蛮传》所载乌蛮七部落之一。为近代贵州威宁、水城、赫章一带彝族先民。唐时居竹子岭之东，即今云南宣威北部和贵州威宁一带。元代与乌撒部同在一地，乌撒部居地旧名巴兀姑，
一作炀岐山。在今江西萍乡市北七十里。《寰宇记》卷109袁州萍乡县：炀岐山“炀帝曾经此山，因此为名。有炀帝坛”。《舆地纪胜》卷28袁州：杨岐山“世传杨朱泣岐之所。有玉女殿，石中出五色气，谓之玉女披衣殿。
本指华美帐幕。后特指高级官员的幕府。王建《维扬冬末寄幕中二从事》：“故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。”亦作“芙蓉府”。刘禹锡《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。”
字景恕，亮弟。初为本州主簿，西魏时，初为宇文泰丞相府府属。后官至南汾州刺史。(参见《北史》)【介绍】：西魏武功人，字景恕。苏亮弟。聪明好学。初为本州主簿，稍迁别驾、武都郡守。宇文泰为丞相，引为府属。出
即今内蒙古土默特右旗西北板申气村。清范昭逵 《从西纪略》 三： 康熙五十八年 (1719) 六月，“十七日约行四十里名拜升气”。“拜升气”，蒙古语意为房子。
读音：Zhōusī《姓氏词典》 引 《宋史》收载，“宋有周斯那支。”未道其详。