白硾
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
①加官。南朝甚重帖职，谓之带帖，视本官之轻重及其人之门资高低而加领他职，使望实相当，并注意文武相配。宋、齐时，吏部尚书一职，较昔为轻，遂不加常侍，而帖以骁骑或游击。侍中领右卫将军，则谓之望实优显，侍中
藏语音译，意为“王族”。指吐蕃赞普王室的嫡系家族。王族为官者称为“论”，故唐补国史则谓“吐蕃国法不呼本姓，但王族则曰论”。
?—34东汉初颍川父城(今河南宝丰东)人，字公孙。新莽末年，以郡掾监五县，与父城长苗萌共守城，拒义军。更始年间归降刘秀，任主簿，从破王郎，封应侯，助秀镇抚河北。性谦让，不伐己功。诸将并坐论功，异常独退
唐南阳(今属河南)人，字君平。天宝进士。曾充淄青节度使侯希逸、宣武军节度使李勉幕僚。建中初，任驾部郎中、知制诰，终中书舍人。为大历十才子之一。工诗，多送行赠别之作，以叙事写景见长。相传《寒食》诗“春城
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
【介绍】：明末清初江西南丰人，字仲易。十七岁时母病重。为卜者所诳，欲割心治母病，剖胸后取心不得，割肉少许。后母子均愈，惟希乾肠突出寸余。明督学使者闻其事，拔充生员，崇祯十五年选恩贡。入清二十余年而卒。
又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压，并深入“人迹罕至”的黎族腹地，据《定安县志》载：至元三十一年(1294)
在今云南畹町市东北。《明史· 云南土司三》： “万历初，(芒市) 长官放福与陇川岳凤联姻，导缅寇松坡营。”
泛指科举考试中之进士榜。见唐欧阳詹之事迹。欧阳詹，字行周，泉州晋江(今福建泉州)人。唐德宗贞元年间与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣等知名人士同登进士榜，时称“龙虎榜”。【出典】：《新唐书》