在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛，至唐武则天时最为宏大，寺内僧众千余。及安史之乱，回纥兵纵焚寺内高阁，白马寺惨遭破坏。后经宋、元、明历代重修，始成今日之规模布局。1949年后又经多次大修，使古刹焕然一新。寺院占地4万平方米，现有建筑150余楹，存佛像百余尊，唐以降历代碑碣40余通。清凉台、齐云塔、腾兰墓、焚经台、断文碑、夜半钟，自清以来被誉为白马寺六景。张继《宿白马寺》诗，即指此。
唐天宝元年(742)改可泉县置，属越嶲郡。治所在今四川西昌市西南佑君镇。后陷于南诏。古县名。唐天宝元年(742年)以可泉县改名，治今四川省西昌市西南。属越嶲郡。南诏时属会川都督府。后废。
官名。北魏前期王国属官。孝文帝太和十七年(493)定为从九品下。
三十卷。宋王益之撰。益之字行甫，象之兄，南宋婺州金华(今属浙江)人。淳熙进士。官至大理寺直。谙熟两汉掌故，著有《西汉年纪》、《汉官总录》、《职源撮要》。该书记西汉一代史事。取材《史记》、《汉书》，旁及
书名。清末傅云龙撰。四卷。光绪十三年(1887)，傅氏奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图，归后整理成列国图经六部，是书即其中之一。分天文、地理、国系、风俗、食货
【生卒】：497—569【介绍】：南朝陈僧。东阳乌伤人，名翕，一名弘，字元风。年二十四，弃妻子，舍第宅，于松下建双林寺以居。习禅宗，精研释典，通晓经论。梁武帝中大通中迎入都，住同泰寺，迁钟山定林寺，从
南朝．宋．范晔撰《后汉书．桥玄传》：“初，曹操微时（未贵显时），人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：‘今天下将乱，安生民者其在君乎！’操常感其知己。及后经过玄墓，辄悽怆致祭。自为其文曰：‘……又承从
【介绍】：宋襄州人。五世同居，诏旌其门。以素习法律，太宗太平兴国五年赐明法及第。
四卷。清萧士琦(生卒年不详)纂辑。萧士琦，字季公，泰和人，明末贡生。所选为自汉至宋的书信。分为三十二门。卷首有其子萧伯升所记缘起，为便于把历代书信的主旨，以达清省之目的，故所录书信往往仅摘一、二句，而
源见“鱼腹藏刀”。借指诛杀暴君。吴光，指春秋 吴国 公子光。隋卢思道《为北齐檄陈文》：“事甚楚围之腰，理切吴 光之剑。”
①辽朝对熟女真的异称。一称曷苏馆路女直、合素衮部女直、合素女直、苏馆。曷苏馆，一作曷速馆、合苏款、合苏馆，清改作哈斯罕、合思罕，女真语(满语)“藩离”(屏障、拱卫、门墙)的意思。来源于黑水靺鞨。阿保机